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姚?綬（1423～1495）?溪山泛舟圖
水墨紙本?手卷
款識(shí)：云東逸史畫。
鈐印：公綬（白）
題跋：劉子迂岑為予方外交，甚殷，珍藏前人墨妙亦伙。此卷是其攜贈(zèng)山中者，云公綬曾為石田翁捉刀之客，故用筆、皴法大略相似，而旨趣則別有自得者。梅道人、石田翁及公綬，可稱奕世鼎足矣。劉子家吳門，處紛華之地，不以聲利自趨，而以嗜古有癖。此藝苑中真風(fēng)雅之人也。壬戌之秋，西湖小顛僧跋于山舫。鈐印：心舟（白）?小顛（朱）
簽條： 明姚云東山水真跡。樂只室藏。鈐印：高敷（白）?繹求（白）
鑒藏印：子京父印（朱）?墨林山人（白）?絡(luò)園劫灰外物（朱）
出版：1. 《宋元明清名畫大觀》，大塚巧藝社，昭和六年（1931）。
???2. 《宋元明清名畫大觀·上》P103，廣陵書社，2005年。
說明：清乾嘉時(shí)期姚綬同鄉(xiāng)禪一法師題跋。項(xiàng)元汴、劉子迂、高時(shí)敷舊藏。高時(shí)敷題簽。
???在明代前期的文人畫家中，姚綬獨(dú)具代表性，是吳門畫派之先驅(qū)。本幅《溪山泛舟圖》為姚綬成熟時(shí)期極為精心之作，以經(jīng)典“漁父”題材寫內(nèi)心世界。姚綬的傳世作品不多，且以竹石、軸類為多，似本作橫幅手卷者絕少。且出版于昭和六年（1931）《宋元明清名畫大觀》，又經(jīng)同鄉(xiāng)項(xiàng)元汴、杭州高絡(luò)園舊藏，桐鄉(xiāng)禪一法師題跋，可謂“鄉(xiāng)賢收藏之鄉(xiāng)賢”，十分難得。
???本作的作者、舊藏者、題跋者均為浙江人，且姚綬和項(xiàng)元汴還同為嘉興桐鄉(xiāng)。項(xiàng)元汴是是中國(guó)書畫史上最大的私人鑒藏家。當(dāng)時(shí)風(fēng)雅之士來嘉興，必訪項(xiàng)元汴，名畫家文彭、文嘉等與項(xiàng)元汴交往尤密。其家資富饒，廣收法書名畫，所藏法書、名畫以及鼎彝玉石，儲(chǔ)藏之豐，甲于海內(nèi)，“極一時(shí)之盛”。而本作正是其天籟閣之舊藏。“絡(luò)園劫灰外物”乃著名篆刻家、收藏家高時(shí)敷的收藏印。高時(shí)敷為浙江杭縣人，其書畫處名“絡(luò)園”，因此為號(hào)。富收藏，惜于抗戰(zhàn)期中，毀于日寇之手。“劫灰外物” 指歷經(jīng)天災(zāi)人禍損毀后，存留的物品。因此在竭力保護(hù)這些劫后倖存的珍貴金石書畫上便鈐此印，足見本作流傳至今，實(shí)難可貴。
???本作所繪為經(jīng)典的“漁父”題材。所謂“漁父”，就是漁隱的意思，描繪理想中的生活空間，追尋夢(mèng)中的桃花源。在中國(guó)古代，漁、樵、耕、讀，常常被文人士大夫視為理想化的生活方式，并常被用作文藝作品的主題，以表達(dá)作者避世遁隱的愿望，其中尤以“漁隱”的素材最為普遍。
???姚綬選此題材其實(shí)有著三方面原因。其一地理環(huán)境，姚綬居住在嘉興大云寺內(nèi)的東南廂房。大云寺原名淨(jìng)眾寺，兩面臨水，姚綬天天生活在水的懷抱中，獲得了藝術(shù)的靈感。其二先賢引導(dǎo)，吳鎮(zhèn)的梅花庵在魏塘，與姚綬致仕后所居大云，同屬嘉善（今屬嘉興）。對(duì)這位在世時(shí)聲名不彰的同鄉(xiāng)前輩，姚綬十分推重，不僅曾藏有其《漁父圖》，更以其畫為師，長(zhǎng)期臨摹。其三隱逸心襟，姚綬內(nèi)心包含著很多複雜的意緒，對(duì)朝廷憤懣、被貶的無奈，但他同樣享受著退隱之后的悠然閒適、豁然自得。姚綬這種情緒，也表現(xiàn)在他的漁父圖上。
???姚綬的傳世作品不多，散見于國(guó)內(nèi)外各大博物館內(nèi)，且姚綬對(duì)自己的作品頗多珍視，常不惜重金將流傳在外的作品收購回。因此其作品可謂吉光片羽，致足為寶。上海博物館藏《三絕圖冊(cè)》為姚綬代表作。同為漁父題材，但本作為長(zhǎng)卷構(gòu)圖，類此全景式的場(chǎng)面較之更為蕭散宏闊，更能體現(xiàn)起退隱之后的內(nèi)心世界。是軸沒有題寫年款，從畫風(fēng)推測(cè)應(yīng)該是姚綬60歲以后的作品。整幅作品兼顧了黃公望的筆墨技法與倪云林的清冷孤寂，畫中描繪了山水之中，隱士泛舟湖山，感受時(shí)光的流逝與內(nèi)心的彷徨。
YAO SHOU BOATING
Ink on paper, hand scroll
Illustrated: 1. A Grand View of Famous Paintings in the Song, Yuan, Ming and Qing Dynasties, Otsuka Kogeisha, 1931
?????2. A Grand View of Famous Paintings in the Song, Yuan, Ming and Qing Dynasties, vol. 1, p. 103, Guangling Press, 2005
Note: Inscribed by Master Chanyi and titled by Gao Shifu.
Provenance: Previously collected by Xiang Yuanbian Liu Ziyu and Gao Shifu.
畫心：145×27cm?題跋：27.5×18cm??
RMB: 2,200,000－3,200,000
作者簡(jiǎn)介：姚綬（1423～1495），字公綬，號(hào)丹丘、云東、丹丘子、云東逸史等。浙江嘉善（今屬嘉興）人。天順八年賜進(jìn)士，官監(jiān)察御史。成化初為江西永寧知府，后辭職歸，筑室曰丹丘，人稱“丹丘先生”，工詩、善書畫、山水宗元四家，俱臻妙境，書法師鍾王，得蘇軾筆意，勁婉咸妙。
鑒藏者簡(jiǎn)介：1. 項(xiàng)元汴（1529～1590），字子京，號(hào)墨林，室名天籟閣，浙江嘉興人。家富饒，精鑒賞，收藏之富，甲于江南。工山水、花卉及詩文書法，爲(wèi)明代著名收藏家。
??????2. 高時(shí)敷（1886～1976），字戈虯，號(hào)絡(luò)園，浙江杭州人，寓居上海。工書畫，精篆刻，富收藏。與兄時(shí)豐、時(shí)顯并稱“高氏三杰”。1937年與丁仁、葛昌楹、俞人萃各出所藏合輯成《丁丑劫馀印存》二十卷。
跋者簡(jiǎn)介：禪一法師［清］，初名法喜，字心舟，號(hào)小顛，浙江桐鄉(xiāng)（今屬嘉興）人。著名詩僧。杭州西湖淨(jìng)慈寺主持。擅詩文書畫，與當(dāng)時(shí)文人才士相交游，詩文書畫唱和往來頗多。著有《法喜集》。
