▲2017西泠秋拍
王一卜(b.1984)日初 白玉擺件
材質(zhì):新疆和田籽料
尺寸:92×136×39mm
重量:653.1g
說明:日初之時(shí),金光璀璨,清蓮靜放,雁鳥成行高飛,莫高窟于陽光沐浴中煥發(fā)神采。三圣立像形容高古,姿態(tài)妙然,長身玉立,柔順莊嚴(yán),深具摩崖之態(tài)。作品取材上好的和田籽料,皮色紅艷,色澤豐富。造像隱約于皮肉之中,面目有所概括。整體雕法寫意,不刻意求工,亦不刻意求似,透過形體的解構(gòu)與重組以達(dá)其韻,打磨則盡量保留了玉石作為石之原態(tài)。佛祖衣帶紋飾,借鑒了水墨中披麻皴、解索皴之筆法,以刀帶筆,自然飄逸,柔順中帶有如人著衣之節(jié)點(diǎn)、彎折,波折之下又氣韻流通,一反常規(guī)造像之規(guī)矩順?biāo)欤斗ā⑿囊庾匀涣鬓D(zhuǎn)。作者探敦煌造像的瑰麗之影,尋石窟造像的古拙之風(fēng),以簡約流暢的線條,營造出作品整體靜、和之韻味,神秘而悠遠(yuǎn),使人遐想不已。
RMB:1,500,000—2,500,000
▲2017西泠秋拍
崔磊(b.1972)橫財(cái)神 白玉把件
材質(zhì):新疆和田籽料
尺寸:62×38×32mm
重量:150.7g
鈐印:崔 青藤
說明:作品玉質(zhì)白潤細(xì)膩,造型圓潤稱手,作者巧妙利用表面大片紅皮,依勢橫向雕琢一財(cái)神頭像做財(cái)神,頭戴寶冠,吊綴元寶,寬額豐頰,須髯飄逸,喜笑顏開,周圍裝飾大量龍紋、金錢紋、祥云紋、如意紋和蝙蝠紋,圖案豐富,寓意吉祥。此件橫財(cái)神構(gòu)圖與常見財(cái)神造像迥然不同,寓“發(fā)橫財(cái)”之意,作者設(shè)計(jì)巧妙,雕工精細(xì),充分利用了原石的自然形態(tài)和皮料特征,制成了一件質(zhì)潤、色艷、型美、工精、意佳的絕好作品。
RMB:650,000—850,000
▲2017西泠秋拍
龐然(b.1974)德厚永昌 白玉牌
材質(zhì):新疆和田籽料
尺寸:119×46×23mm
重量:224.2g
鈐印:龐 氏
題識(shí):德者心懷先人之智也,厚者厚而能高也,德厚者才德兼?zhèn)錁涞铝I(yè)者也,樹德立業(yè)者,永世曰其如日之明者也,德厚永昌。丁酉年涅陽龐然斐制并記。
說明:《周易·系辭》有云:“地勢坤,君子以厚德載物。”“德”是涵蓋了誠信、仁義等一切美好品行的道德范疇,是儒家思想最為推崇的道德標(biāo)準(zhǔn)。此白玉牌以此為主題,將書、畫、印等傳統(tǒng)文化元素融為一體。玉牌表面以楷書陰刻“德厚永昌”之主題,書作樸素大方,法度嚴(yán)謹(jǐn),文末留私印兩枚,其摹古殘缺刀法,端莊古雅,秦漢風(fēng)格的隸書、玉璧、玉璜、竹簡等物被紋飾化,古拙樸茂,內(nèi)涵豐富。作品玉質(zhì)上乘、體量厚重,書畫相攜,積淀深厚,意韻悠長,至臻至美。
RMB:700,000—1,000,000
▲2017西泠秋拍
李劍(b.1975)吉祥如意 白玉擺件
材質(zhì):新疆和田籽料
尺寸:60×93×76mm
重量:497.0g
鈐印:騰
說明:《王孝淵碑》載:“羊吉萬歲,子孫自貴。”在古代與“祥”相通,“祥”也可寫作“吉羊”,表示吉祥之意,羊是“祥瑞”的象征。此作取材上好的和田籽料,白玉潤澤,細(xì)度一流,保留玉料金黃天然皮色。作者依玉料之形,圓雕一大一小兩只綿羊,羊角彎曲翻卷,體態(tài)豐盈飽滿。大羊俯身安詳,沈穩(wěn)剛健;小羊靈動(dòng)活潑,奮蹄翹首。金色原皮俏色作大羊口銜如意靈芝,寓意吉祥如意。作品整體滋蔓著蓬勃的生命張力,造型比例和諧,形體輪廓清晰,刀法利落寫實(shí),線條流美動(dòng)人,可寶之。
RMB:1,000,000—1,500,000
▲2017西泠秋拍
張永來(b.1973)長壽佛 白玉牌
材質(zhì):新疆和田籽料
尺寸:87×55×21mm
重量:197.8g
鈐印:永昌
獲獎(jiǎng):2017年中國玉石雕刻“陸子岡杯”玉器精品展 金獎(jiǎng)
說明:“長壽佛”是藏傳佛教中對(duì)“圣無量壽智決定光明王如來”的略稱,亦簡稱為“無量壽智如來”,被認(rèn)為是福壽吉祥的象征。作品玉質(zhì)白潤細(xì)膩,帶天然毛孔。玉牌正面為高浮雕長壽佛一尊,法相莊嚴(yán),盤發(fā)成髻,戴五佛寶冠,上穿天衣,下著綢裙,身佩珍寶瓔珞,雙手結(jié)禪定印于膝上,托長壽寶瓶,雙足以金剛雙跏趺安住于蓮花月輪上。背面為淺浮雕三寶。作品線條流暢,細(xì)節(jié)豐富,立體感強(qiáng),視覺效果極佳。
RMB:380,000—480,000