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那彥成（1764～1833）、法式善（1753～1813）、彭元瑞（1731～1803）、李宗瀚（1770～1832）、鄧廷楨（1776～1846）、吳嵩梁（1766～1834）等?為陳用光作?詩翰卷
紙本?手卷
識文：1. 風疾沙枯塞日曛，哀鴻嘹唳不堪聞。冥飛善假延年術，得路相呼向暖羣……憑誰畫取玉壺天。寒簾。去冬偶作消寒詩二十余題，雕小非詩人集中物也。石士館丈屢屬書之，勉此，得無詩謎之誚耶，繹堂。鈐印：那彥成印（白）
2. 大用外腓，真體內充。返虛入渾，積健為雄……前招三辰，后引鳳皇。石士館丈工于詩翰，偶見余一二短章，頗加許可，因出此素紙，屬書拙句，實以宦轍半生，拋荒既久，舊作亦多遺忘，無可寄贈，錄此詩品即當贊述云爾。弟那彥成并識。鈐印：那彥成印（白）?東甫（朱）
3. 五福堂對玉蘭花二十韻。五福堂陰玉蘭樹，五十年曾未一顧……所希霈澤貽農床。此先文勤公值南齋錄高廟圣制詩藁也。甲申（1824年）夏日偶撿書簏得之，以贈石士世叔前輩大人，邦疇敬記。鈐印：南昌彭氏（朱）
4. 秋海棠詩。琴垞。輕紅和淚在枝頭，羅袖單寒翠欲流……關心昨夜新寒重，更向墻陰為護持。石士先生教正，李宗瀚錄藁。鈐印：李宗瀚印（白）?春湖北溟（朱）?
5. 數年長是巡檐摜，冥冥度將昏曉。耐盡吟蛩，聽殘朔……六君子軒紅梅一株，弄雪含風，垂垂欲放，倚聲贈之，寄齊天樂。妙吉祥室道人。鈐印：妙吉祥室（白）
6. 幽齋靜如山，苔綠長不歸。卻有萬卷書，堆案供搜討……碩士十四兄招飲太乙舟齋，索詩，久未報也，偶有所觸錄呈教之。梧門法式善。鈐印：小西涯居士（白）?梧門初槀（朱）
7. 莫把長橋作等閑，風波天上似人間……孤負靈槎海外還。七夕一律錄奉石士吟丈一笑，愚侄李宗瀚草。鈐印：李宗瀚（朱白）
8. 我未入羅浮，先賦羅浮詩。梅花萬樹入，仙夢自詫仙……夢騎仙蝶看梅花歌，石士三弟親家正，石溪漁兄吳嵩梁。鈐印：嵩梁私印（白）?蘭雪詩印（朱）
9. 題戴筤圃先生進履園舊照。留侯始入世，氣高量猶隘……題詩當夜闌，斗牛掛叢檜。
說明：陳用光上款。卷中彭元瑞詩稿為其孫彭邦疇題贈陳用光。
此件為桐城派文學在江西及京城影響力之見證。
上款人陳用光為姚鼐弟子，雖為江西人新城，卻屬桐城派文人，著有《太乙舟文集》八卷及《太乙舟詩集》十三卷。桐城派自姚鼐過世后，門下雖有管同等四大弟子，但當時他們的影響力并不能出東南數省，陳用光對于桐城派文學的傳播起到至關重要的作用。
陳用光的家鄉新城是桐城詩學傳播的重鎮，“桐城既歿，新城學興”，新城作為中轉站，又將桐城文學影響力擴大到整個江西地區，此卷中作者有四人為江西人。
陳用光在京城參加各詩社活動時，以桐城派文人的身份參與其中，擴大桐城派文學的影響力。吳嵩梁與陳用光同為宣南詩社核心成員，法式善亦經常參與宣南詩社活動。那彥成作為封疆大吏，積極投身文化活動，修建文廟、興辦書院，亦被納入陳用光的交游圈。
NA YANCHENG, FA SHISHAN, PENG YUANRUI, LI ZONGHAN, DENG TINGZHEN, WU SONGLIANG, ET AL. POEMS
Ink on paper, hand scroll
Note: Dedicated to Chen Yongguang.
131×29.5cm?129.5×29.5cm?65×26cm?57×17.5cm?22.5×11.5cm?64.5×21cm?22×10cm?144×22cm?22×8.5cm×2
RMB: 200,000－300,000
作者簡介：1. 那彥成（1764～1833），字韶九，號繹堂，滿洲正白旗人。大學士阿桂孫。乾隆五十四年進士，歷官至軍機大臣、工部尚書、陜甘及直隸總督。工詩。善書法，嘗跋董臨顏書，存有碑刻《重修蘭州城碑記》。。
2. 彭元瑞（1731～1803），字輯五、云楣，號身云居士，江西南昌人。彭廷訓子。乾隆二十二年進士，授編修。歷禮、兵、吏、戶、工部尚書，乾隆五十五年由吏部尚書授協辦大學士。嘉慶八年退休，加太子太保，謚“文勤”。精書法、目錄學，富藏書，著述極豐。
3. 彭邦疇［清］，字錫九，號春農，清江西南昌人。嘉慶六年（1801）舉人，嘉慶十年進士，改庶吉士，授翰林院編修，歷任侍讀學士、廣西正主考、國子監祭酒、順天府學政等。有《賜珠堂文集》等。
4. 李宗瀚（1770～1832），字公博，號春湖、北溟，江西臨川人。乾隆五十八年進士，授編修，嘉慶十九年左副都御史，十二年湖南學政，道光八年浙江學政。工書法，宗虞世南。摹刻廟堂碑，世稱李本。著名金石學家、藏書家，曾藏有《孟法師碑》《孔子廟堂碑》《信行禪師碑》《善才寺碑》孤本拓本，稱“臨川四寶”。
5. 鄧廷楨（1776～1846），字維周，號嶰筠，晚號剛木老人、妙吉祥室老人，室名妙吉祥室、青嶰堂、雙硯齋，江蘇江寧人。嘉慶六年進士。道光十五年升兩廣總督、浙閩總督，與林則徐被貶至伊犁。后授甘肅布政使、陜甘總督。善時文，精于音韻。工書法，小篆最精。著有《雙硯齋詩鈔》十六卷，《雙硯齋詞鈔》《說文解字雙聲迭韻譜》等。
6. 法式善（1753～1813），原名運昌，字開文，號時帆、梧門、陶廬、小西涯居士，蒙古正黃旗人，烏爾濟氏。乾隆四十五年進士，授檢討。官至國子監祭酒。一生在館閣供職，學殖日厚，先后編纂《熙朝雅頌集》《皇朝詞林典故》《四庫全書》，總纂《全唐文》。精鑒賞，富收藏。善山水畫，書法宗趙孟頫。輯《湖海詩》六十余卷，著有《素存堂詩集》三十八卷，《清秘述聞》《梧門詩話》《陶廬雜錄》《槐廳載筆》等。
7. 吳嵩梁（1766～1834），字子山，號蘭雪，晚號澈翁，別號蘭花博士、石溪老漁，江西東鄉人。詩負高才，袁枚、王昶、翁方綱等極推重。一度為白鹿洞書院院長。袁枚以“清絕”“超妙”“天籟”之語贊其詩才。著有《香蘇山館全集》等。
上款簡介：陳用光（1768～1835），字碩士，一字實思、石士，陳道之孫，室名勉學堂，撫州黎川縣人，文學家。少年時代從學于舅父魯九皋，成年后又師從姚鼐、翁方綱、嘉慶六年中進士，改庶吉士。授編修。道光二年提升為司業，歷任翰林院侍講學士、內閣學士兼禮部右侍郎等。