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陳?淳（1483～1544）?去世當年所作?牡丹春意詩畫卷
水墨紙本·紙本?手卷
1544年作
款識：1. 甲辰春日，道復制。鈐印：陳氏道復（白）?復生印（白）?大姚（朱）
2. 東風飄飄不絕吹，游蜂舞蝶相追隨。名花嫣然媚晴晝，深紅淺白紛差池。高堂列筵散羅綺，朱簾掩春無比。歌聲貫耳酒如澠，醉向花前睡華里。人生行樂當及時，光陰有限無淹期。花開花謝尋常事，寧使花神喚儂醉。甲辰春日書于白陽山居，道復。鈐印：陳氏道復（白）?復生印（白）?大姚（朱）
題跋：1. 白陽山人為衡山高足，在明季稱為大家。寫生筆意生動，書法亦超超元箸。此卷墨筆牡丹，渴筆鉤花，層疊飛舞，點葉亦繁而不亂。字流麗雅近米老，真逸品也。余家藏尚有山人雙鉤水墨水仙，亦真跡之佳者，珍藏漚羅盦中，可謂雙璧。道光三十年歲次庚戌（1850年）四月初九日雨后，長白可盦法良識。鈐印：長白法良（白）?泰岱訪碑匡廬觀瀑西湖泛月鄧尉探梅（朱）?
2. 此法可盦先生所藏陳白陽書畫名跡。可盦在當時頗富收蓄，其鑒別亦尚有精到處。此卷墨卉既具神采，書法尤縱逸可喜，洵白陽合作也。辛亥（1911年）二月，浭陽端方。鈐印：端方之印（白）
3. 明代文藝風流，吳中舊盛，石田、衡山同為畫苑祭酒。白陽、包山諸人皆其入室弟子，而白陽于六法之外兼擅行草，尤為一時之彥。此卷以水墨渲染天香，上繼牧溪，下啟元濟，瓣香一脈于斯可見。卷后大書長幅，氣貫神全，允推雙璧。愿勤伯什襲庋藏，莫等閑視之。歲己亥（1959年）七月，臺靜農、許世瑛、莊巖同觀于臺北勤伯庽廬。莊巖并記。
簽條：白陽山人書畫卷。
鑒藏印：長白法良可盦鑒藏金石書畫之章（朱）?溫白室（朱）?寒云鑒賞之鉨（朱）?寒云梅真無塵溫雪同欣賞印（朱）?寒云珍藏明人名跡（朱）?寒云心賞（朱）?寒云子子孫孫永保（朱）??
詩文著錄：1. 《白陽集》七言古，[明]陳淳撰，明萬歷四十三年（1615）陳仁錫閲帆堂刻陳沈兩先生稿本。
2. 《陳淳》P121，吉林美術出版社，1996年。
說明：法良、端方題跋。法良、袁克文、金勤伯等鑒藏。臺靜農、許世瑛、莊巖同觀并由莊巖題跋。
陳淳此卷總長約七米，作于1544年春日，即陳淳去世前六個月，時其61歲，寓家鄉“白陽山居”。卷中陳淳以淡墨寫牡丹，并書行草自作七言詩，二者尺寸一致，又同為“甲辰春日”所作，是陳淳存世罕見原配牡丹詩畫卷，也是其去世當年之力作，更是其存世書畫雙絕之作。
本卷不僅體現了陳淳晚年對吳門祝、文一脈書法與繪畫雙系統的創新與突破，以及其暮年灑脫自由生命思想與態度，更對晚明個性解放思潮，以及浪漫書風的興起，有著先導性作用。
愈到晚年，陳淳筆下的折枝花卉用墨著色也愈來愈淡。本卷中陳淳所繪牡丹用墨極淡，清雅穩靜，不僅是其晚年簡淡思想意味之最好呈現，更是其大寫意花卉突破文氏門墻，自創新風的最好例證。陳淳一生繪畫創作大致可分為早年和中年以后兩個階段：早年受其師文徵明的影響，筆法拘謹；中年以后，伴隨著經歷家道中落的打擊和宦海沉浮的失落，其受沈周影響，畫風由拘謹轉為奔放，突破文氏筆墨風格，以詩入畫，極富文人墨趣，是比其師文徵明還“高”之特色。
值得一提的是，牡丹是陳淳寫意畫的一個重要題材，水墨牡丹也是該題材中的重要類型。陳淳放逸的筆法，形成水墨大寫意新風，并將文人水墨牡丹畫發展到一個新的階段，影響著后世，徐渭便是其中深受啟蒙的一位。
卷中陳淳以大字行草書自作七律一首，是陳淳詩《白陽集》中的名作，名曰《題牡丹》。似其52歲始，便反復書寫，可見陳淳對該詩內容的喜愛。正是這一遍遍反復的書寫，才讓作于去世當年的本卷如此精采瀟灑，達到了其書法藝術的巔峰。
詩中流露出作者感嘆時光流逝，純真愛自然，向往醉舞放逸、及時行樂的思想觀點，如“人生行樂當及時，光陰有限無淹期”“花開花謝尋常事，寧使花神喚儂醉”等句。進一步幫助，此時陳淳筆下的“牡丹”從寓意上不再是純粹“富貴”的象征，而是主要立足于世間花開花落的無常，是命運也是現實。
更為難得的是，本卷也應是陳淳傳世作品中，最后一件書此七言內容的手卷。不同于早些年陳淳行草的優雅俊美，本卷遒勁厚重、奇縱恣肆，突破了吳門領袖祝、文行筆利落、精巧之面貌，氣度上更近楊凝式、林藻。據統計，陳淳其他同類題詩的作品有：1535年春日作《墨筆春花圖卷》（天津博物館藏）；1538年冬日作《寫生圖卷》（中國臺北故宮博物院藏）；1539年秋日作《洛陽春色圖卷》（南京博物院藏）；1540年春日作《洛陽春色圖卷》（沈陽故宮博物館藏）；1544年春望作《墨牡丹圖軸》（西泠07秋lot449）、《牡丹立軸》（中國臺北故宮博物院藏）等。
款識中“白陽山居”是陳淳親自選址，為紀念其父而命名的宅邸，位于吳縣小白陽山以南的穹窿山南、靈巖山左，也是其一生中第三座宅邸，更是其晚年療愈之所及精神堡壘。據統計，陳淳一生擁有三座宅邸，伴隨著其人生走向，進而對其書畫風格產生著影響：一是由其祖父陳璚所建、父親陳錀擴建，位于吳縣城南查家橋西的“城南草堂”；二是其父親陳錀所建，位于長洲縣陳湖西大姚村的“五湖田舍”；三是由其自建，位于吳縣穹窿山南、靈巖的“白陽山居”。
本拍品流傳有序。自清名臣瓜爾佳氏·法良舊藏，并在題跋（1850年）中言及其家中另藏有陳淳雙鉤水墨水仙一卷，與本卷同藏，可謂雙璧。六十多年后，即1911年，端方在題跋中更是贊嘆了法良收藏之精妙。
民國時期，本卷歸袁克文所有，卷中鈐袁克文藏印6枚，并攜其妻劉梅真，妾無塵、溫雪（薛麗清）同鑒賞。袁克文得以珍藏此卷或是從師友端方處，端方為袁世凱好友及親家，與袁克文同好古玩、琴棋書畫，二人相識于1907年，長年共同切磋藝術及探究收藏。1907年，袁世凱派遣17歲的袁克文去江寧辦理收回當地房產的手續，并寫了一封親筆信給時任兩江總督的端方，請其過問此事，從而開拓袁克文的眼界、培養其辦事能力。初夏時節，袁克文受到端方一家的熱情接待，并在端方的書房“聚寶齋”中大開眼界，觀覽金石字畫珍品無數，特別是其中的青銅器毛公鼎，使其尤為驚嘆。
而后，本卷流傳至金城之侄金勤伯處。1959年，臺北故宮博物院文物館館長莊巖與臺靜農、許世瑛在金氏處得觀本卷，并在題跋中詳細記述，深覺金氏應“什襲庋藏，莫等閑視之”，可謂真逸品也。
CHEN CHUN PEONY IN SPRING
Ink on paper, hand scroll
Dated 1544
Literature (poem): 1. Bai Yang Ji, 1615
2. Chen Chun, p. 121, Jilin Fine Arts Publishing House, 1996
Note: Inscribed by Fa Liang, Duan Fang, Tai Jingnong, Xu Shiying and Zhuang Yan. Authenticated by Fa Liang, Yuan Kewen, Jin Qinbo, et al. .
畫心：136×32cm?417×32cm?題跋：132.5×33.5cm
RMB: 2,200,000－3,000,000
作者簡介：陳淳（1483～1544），初名淳，字道復，號白陽、白陽山人，江蘇蘇州人。工詩詞、經學古文。書法篆籀，精研通曉。系文徵明弟子。擅寫意花卉，尤擅寫生。后人把徐渭、陳淳并稱為“青藤白陽”。
鑒藏者簡介：1. 法良［清］，字可庵，別號漚羅侍史，滿洲正紅旗人，瓜爾佳氏。清朝大臣，斌良弟，玉德子，官江南河庫道。善詩文，工花卉，能畫墨梅。尤工書，宗法趙孟頫、梁同書。梅曾亮評其詩學東坡，有清曠之氣。繪有杏林春燕。著有《漚羅庵詩稿》等。
2. 袁克文（1890～1931），名克文，字豹岑，又字抱存，號寒云，河南項城人，生于朝鮮漢城（今韓國首爾）。袁世凱次子。昆曲名家，民國四公子之一。旅上海多年，為上海《晶報》主筆。好研究金石古錢，工書法，能詩詞。
3. 金勤伯（1910～1998），名開業，字勤伯，號繼藕，景北，以字行，齋名倚桐閣、云水居，浙江吳興（今屬湖州市）人。喜書畫，出身于浙江吳興金氏家族，著名畫家金城之侄，幼年得金城親授畫藝。自金勤伯上三代起，即以經營實業，藝術造詣及書畫文物收藏名聞中國，遠親近戚中不乏藝術家、收藏家、實業家乃至政治家，對民國時期中國藝壇貢獻極大。
跋者簡介：1. 端方（1861～1911），姓托忒克，滿洲正白旗人，亦署浭陽（今河北豐潤）人，寄籍嘉興。本漢人，姓陶，字午橋，號午亭、陶齋，別號浭陽漁父，室名歸來庵、四鍾山房，謚號忠敏。官至直隸總督。工書法，精鑒賞，富收藏。
2. 莊嚴（1899～1980），字尚嚴，號慕陵、六一翁，原籍江蘇，遷居北京。1924年北京大學哲學系畢業，任北大研究所國學門助教，后定居臺灣。曾任臺北故宮博物院文物館館長、副院長。著名書法家、教育家，博物館學家，書法二王，善寫瘦金書。
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