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姚?鼐（1731～1815）通篇批閱，陳用光（1768～1835）作?太乙舟時文稿
文稿? 一冊（共約一百四十頁）
題跋：姚姬傳先生評定。曾孫璋謹藏。太乙舟時文稿。
鑒藏印：沔陽歐陽蟾園珍藏印（朱）　
出版：《明清研究論叢》第1輯P136，上海古籍出版社，2015年。
著錄：《明清研究論叢》第1輯P135，上海古籍出版社，2015年。
說明：歐陽蟾園、姚鼐曾孫姚璋舊藏，姚璋并題跋。
???本拍品為乾嘉時期桐城派的重要學術文獻史料。姚鼐為桐城派的核心人物，此冊即為姚鼐弟子清內閣學士陳用光舉業存稿，共計36篇，前有姚鼐先生總評，冊中有姚鼐大量朱墨圈點和對時文所作的扼要批點，從這些點評以及取舍中能清晰可見姚鼐對與桐城派的文學主張，以及對于后學的認真教誨與著力提挈，是研究桐城派文學的重要史料。
???陳用光是姚鼐的得意弟子，就某種意義而言，陳用光對于姚鼐之學乃至姚門的進一步發展有著舉足輕重的意義。陳用光曾編輯姚鼐文集《惜抱先生尺牘》，內中有大量姚鼐與其論學談文的信札。陳用光二十三歲即從姚鼐求學，與姚鼐來往最為親密，傳揚姚鼐之學不遺余力。“姚門四杰”中梅曾亮、管同也是經陳用光提攜方才科場獲捷。陳用光與江西桐城之學的淵源如曾國藩《歐陽生文集》所言：“絜非之甥為陳用光碩士。碩士既師其舅，又親受業姚先生之門。鄉人化之，多好文章。碩士之群從……由是江西建昌有桐城之學”。
???陳用光從學姚鼐始于1790年，此年姚鼐開始主持鐘山書院。第二次從學姚鼐是1793年在鐘山書院留住半年。其后陳用光于1800年中舉，1801年中進士。由二人交往情況推斷此件《太乙舟時文稿》應成于1790到1801年之間。
???姚鼐作為桐城派的文學大家，對講授時文的理念有自己獨到的看法。書院教育以時文即“四書文”、“八股文”為中心，即以訓練科舉考試文章為主要內容。書院掌教如何批閱生徒時文，在當時的官方公文中有詳細規定。而本標的中姚鼐對陳用光的時文評判標準為“四書文中有經義、有時文，當各就所宜論之，不可限以一格也。古文則當一裁以古法……不爾何以云起八代之衰乎。”更重視經史子集即古文對于時文訓練的提升作用，培養學生的學問根柢，以期能夠成立。并建議陳用光“專讀震川（歸有光）文”即桐城派推崇的古文大家，又強調“若真以震川文體作墨卷，乃是英雄欺人語耳，于場屋豈有當乎。”在做時文時要更注重其精神實質，而不是照搬其風格表象。
[YAO NAI] CHEN YONGGUANG POEM MANUSCRIPTS
One album (about one hundred and forty pages)
Illustrated: A Series of Research on Ming and Qing Dynasties, vol. 1, p. 136, Shanghai Ancient Books Publishing House, 2015
Literature: A Series of Research on Ming and Qing Dynasties, vol. 1, p. 135, Shanghai Ancient Books Publishing House, 2015
Note: Inscribed by Yao Zhang, and Ouyang Chanyuan.
Provenance: Previously collected by Ouyang Chanyuan and Yao Zhang, a great grandson of Yao Nai.
26×17.5cm??
RMB: 400,000－600,000
作者簡介：1. 姚鼐（1731～1815），字姬傳、夢谷，號惜抱，室名惜抱軒，人稱惜抱先生，安徽桐城人。乾隆二十八年進士，官至刑部郎中，歷主江寧梅州等地書院凡四十年。為一代經學大家，桐城派主將。善書法，有王獻之遺韻。
?????2. 陳用光（1768～1835），字碩士，一字實思，陳道之孫，室名勉學堂，新城（今江西省黎川縣）鐘賢人。文學家。少年時代從學于舅父魯九皋，成年后又師從姚鼐、翁方綱、嘉慶六年中進士，改庶吉士。授編修。道光二年提升為司業，歷任翰林院侍講學士、內閣學士兼禮部右侍郎等。
鑒藏者簡介：歐陽蟾園［民國］，名政慶，湖北沔陽人。藏書家。多得楊守敬、柯逢時舊物，金石錢幣、明代版本極富，號“萬明樓”。