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題水前拓本
1夾1冊22開?紙本
鑒藏印: 曾在味辛齋中（朱）?兆洛之印（白）?申耆（朱）
題跋: 1. 此碑自移石上厓之后所搨者輒枯燥無神明將，石理斷泐乏生氣耶，抑浸潤之功固不可少也。茲本乃水搨之佳者，臨池家所當(dāng)珍護(hù)。道光己丑秋中觀因識之，李兆洛。
2. 此銘山谷定為王書，故有大字無過瘞鶴銘之句，今細(xì)玩之，實非王筆，昔人謂陶弘景書，如散□入道，因其晚年法揚□書，有飄飄凌云之氣意者，其歸華陽時所作也，臨山居士。
3. 此帖佳處在字畫飛動然筆勢太縱，大約唐人所書耳，陶隱居書不多見，僅見入山帖□弇州又以年歲駁之，則非陶書□矣，壬寅五月□□馬□記。
4. 道光壬辰見此本于蘇州毛意香處，閱十二年癸卯乃得之都門廠肆，疑非真水拓也，要是乾隆初年物，有申耆丈題語甚足增重，子貞漫記。
提要: 《瘞鶴銘》于南梁天監(jiān)十三年（514）刻于丹徒（今江蘇鎮(zhèn)江市）焦山西麓摩崖上，書自左至右，碑高八尺，廣七尺四寸，原楷書十二行，每行二十五字左右。后因山崩，石墮江中，裂為五地。春夏沒入江中，秋冬水落始可施拓，稱水前拓本。康熙五十二年（1673）陳鵬年將五石移至焦山觀音庵沾合嵌壁，今五石在焦山碑亭保存。《瘞鶴銘》書體拓本，自宋以來，為世所重，宋代黃庭堅稱它為“大字無過瘞鶴銘，小字無過遺教經(jīng)”。此碑有“大字之祖”之譽。
是冊剪裱裝，首頁鈐趙懷玉味辛齋鑒藏印一方，內(nèi)收瘞鶴銘全半字約存79。后附“鶴壽”硯銘拓，銘文記錄楊瀚得觀何紹基所藏申耆本之經(jīng)歷，另李兆洛、嚴(yán)觀、何紹基等四家跋文，文中何紹基稱: “要是乾隆初年物，有申耆丈題語甚足增重”，是為清代金石交誼之體現(xiàn)。
[HE SHAOJI, LI ZHAOLUO, ZHAO HUAIYU, ETC.] YI HE MING Ink-rubbing in Qing Dynasty
1 volume of 22 pages
開本: 32×18.5cm
RMB: 120,000-180,000
藏家簡介: 趙懷玉（1747～1823），字億孫，一字味辛，號牧庵，江蘇武進(jìn)人。清乾隆三十八年（1773）四庫全書館任編校，清乾隆四十五年（1780）賜舉人，授內(nèi)閣中書，官至山東青州海防同知。工古文詞，詩與同里孫星衍、洪亮吉、黃景仁齊名。工書法，宗米芾、蘇軾，字體雅健，著稱于時。著有《亦有生齋集》。
跋者簡介: 1. 何紹基（1799～1873），字子貞，號東洲，晚號蝯叟，湖南道洲（今道縣）人。清道光十六年（1836）進(jìn)士，授翰林院編修。于經(jīng)學(xué)、詩文、詞章、金石、史地均有造詣。書工四體，為清朝中后期最具影響的書法家之一。著有《東洲草堂集》。
2. 李兆洛（1769～1841），字紳琦，改字申耆，晚號養(yǎng)一老人，江蘇陽湖（今常州）人。清嘉慶十年（1805）進(jìn)士，選庶吉士，充武英殿協(xié)修。官安徽鳳臺知縣，后長期主講江陰暨陽書院。精考證，尤好輿地學(xué)，工詩古文，為清代陽湖派代表作家之一。著有《養(yǎng)一齋文集》、《皇朝文典》等。
3. 嚴(yán)觀（清道光間），字子進(jìn)，江蘇金陵（今南京）人。太學(xué)生，篤好金石文字，著有《江寧金石記》、《金石待訪目》、《湖北金石詩》。