兮甲盤重要的歷史價值
文/青銅器鑒定專家 郝本性
2014年11月,在湖北省武漢市,舉辦了中國(湖北)文化藝術品博覽會,我和吳鎮烽先生被邀參加該會。會上展出青銅器中,有一兮甲盤引人注目。因為早在千年前的宋代,該盤便出土,收入宮中。元代時流落市場,被李順甫買回,其家人將盤圈足打掉,制成烙餅的煎鍋,再由書法大家鮮于樞發現得到。后又輾轉收藏,清末歸于大收藏家陳介祺,其后不知下落。如今,失蹤多年的實物重現,經我們鑒定:該器的鑄造工藝與保存現狀均為真品。銘文又同著錄的完全符合。是日本書道博物館及香港中文大學文物館所藏兩件無法相比的。此盤流傳有序,失而復得,可喜可賀。
中國國家博物館現藏的虢季子白盤,有銘文一百一十字,乃韻文,且同為西周晚期宣王之器。而該盤銘:“搏伐玁狁,于洛之陽。”此盤一百三十三字,盤銘:“王初各伐玁狁于 ,兮甲從王。”玁狁為周西北方少數民族,春秋時,在秦國晉國的追擊下,被迫遷往伊洛一帶。當然,夷、宣時的多友鼎、不簋、逨鼎均提到與玁狁作戰。兮甲盤在記載此事時,更充實了物證。從這一方面看,已具有極為重要的歷史價值。
有趣的是虢季子白盤,清代于寶雞出土后,也經歷坎坷,甚至用作養馬裝料的馬槽。此種大方盤絕非洗浴用的,而是一種銘刻武功的記功“碑”。墨子所謂“書之竹帛,琢之盤盂”,其底較平而面積大,將重要銘功記事,刻鑄其上,便可在宗廟中永久保存。因此兮甲盤的珍貴價值,突出體現在銘文上,其史料可與《尚書》一篇相比。
中國國家博物館藏 虢季子白盤
虢季子白盤銘文
兮甲盤銘文:“淮夷舊我 (帛)畮人,毋敢不出其 (帛)其責(積)。其進人,其貯,毋敢不即(次),即市。敢不用命,則即刑伐。其隹(惟)我者(諸)侯、百姓,厥貯毋不即市,毋敢或入蠻貯,則亦刑。”
這一段是責令諸侯百姓(當時的百姓指百官),如經商不就市,或敢在蠻夷之間從事不正當的貿易,都要受懲罰。學者間向對“貯”字有不同釋讀,或釋“賈”,或釋其它字。筆者認為,這個字既有積藏之意,又有買賣之意,總之均是指商賈貿易。該盤銘講明周王對淮夷的政策法令,反映有貢賦、守職、通使和商業。一篇銘文既反映戰爭,又反映商貿,是很難得的寶貴史料。
▲ 2017西泠春拍
吉金嘉會·金石碑帖專場
兮甲盤銘拓未剔本及已剔本
清拓本
2幀 紙本
鑒藏印:韓夔龍印(白) 天受金石(白)
提要:是盤亦稱“兮田盤”、“兮伯盤”,尹吉甫制,底鑄銘文133字,記述周宣王伐嚴允戰事,獲功受賞之事,西周晚期重器。曾被元代宰相鮮于樞等人收藏,清末民國輾轉入陳介祺簠齋。
是拓收西周《兮甲盤》未剔本、已剔本二種。未剔本經韓夔龍墨筆題簽:“兮田盤未剔本,原器昔藏簠齋,今佚,辛酉冬得自湖州凌氏家”。
韓夔龍,字天受,民國八年(1919)上海“小日報”創辦人,尤好收藏金石文字。
還有一件宣王時器是1974年陜西武功縣周代遺址出土的駒父盨,記載南仲邦父命駒父到南淮夷征賦貢時,要謹慎對待夷俗,要“獻厥服”。那里所貢是絲織品,表明西周王室貴族從黃淮一帶征收絲織品。《周禮·大行人》:“其貢服物。”鄭玄注:“服物,元(玄)纁絺纊也。”
駒父盨銘文
所以,在西周晚期,從黃淮一帶通往陜西宗周,也是一條“絲綢之路”。
由此而知,兮甲盤是西周王朝同東方各族之間的政治、經濟往來和融合的見證物。
日本書道博物館藏偽器
南宋張掄《紹興內府古器評》
元鮮于樞《困學齋雜錄》(左)元陸友仁《研北雜志》(右)
民國容庚《商周彝器通考》
▲ 2017西泠春拍
西周宣王五年·青銅兮甲盤
高:11.7cm 直徑:47cm
部分傳承:1.南宋宮廷收藏。
2.元李順甫收藏。
3.元鮮于樞收藏。4.清或清以前保定官府收藏。
5.清陳介祺收藏。
出版著錄:
1. 張掄《紹興內府古器評》卷下,南宋紹興年間(1131-1162 年),暨南宋宮廷收藏。
2. 鮮于樞《困學齋雜錄》,元(1271-1368年),暨李順甫、鮮于樞收藏。
3. 陸友仁《研北雜志》卷上,元(1271-1368 年)。
4. 陳介祺兮甲盤拓片,國家圖書館藏,清道光二十五年至咸豐六年間(1845-1856 年)。
5. 陳介祺《簠齋藏古冊目并題記》第九冊第三一五頁,民國九年(1920年)。
6. 陳介祺《簠齋藏器目》第十八頁,民國二十五年(1936年)。
7. 陳介祺、陳繼揆《簠齋金文題識》第六三頁,文物出版社,2005年。
8. 陳介祺《簠齋吉金錄》兮田盤一,鄧實編,民國七年(1918 年)。
9. 西泠印社春季拍賣《吉金嘉會·金石碑帖專場》第四四九一號,兮甲盤清代未剔本(字口未清理)拓片及已剔本(字口已清理)拓片,2017 年。
10. 吳式芬《攈古錄》卷三第二二頁,清宣統二年(1910 年),暨保陽府收藏,陳介祺收藏。
11. 吳式芬《攈古錄金文》卷三第二冊第六七至七十頁,清光緒二十一年(1895年)。
12. 吳大澂《愙齋集古錄》卷十六第十三至十四頁,民國七年(1918 年)。
13. 方浚益《綴遺齋彝器款識考釋》卷七第七至十頁,民國二十四年(1935年)。
14. 孫詒讓《古籀余論》卷三第三五至三七頁,民國十八年(1929年)。
15. 劉心源《奇觚室吉金文述》卷八第十九至二一頁,清光緒二十八年(1902年)。
16. 鄒安《周金文存》卷四第二頁,民國五年(1916年)。
17. 王國維《觀堂集林·別集》卷二第八至十頁《兮甲盤跋》,中華書局,1959 年(是文作于1921年)。
18. 吳闿生《吉金文錄》卷四第二六頁,民國二十二年(1933年)。
19. 于省吾《雙劍誃吉金文選》卷上三第二四至二五頁,民國二十三年(1934 年)。
20. 郭沫若《兩周金文辭大系圖錄考釋》第一三四頁,第一四三至一四四頁,民國二十四年(1935 年)。
21. 劉體智《小校經閣金石文字拓本》卷九第八四頁,民國二十四年(1935年)。
22. 柯昌濟《韡華閣集古錄跋尾》壬篇第二頁,民國二十四年(1935年)。
23. 黃公渚《周秦金石文選評注》第一一五至一一六頁,民國二十四年(1935年)。
24. 吳其昌《金文歷朔疏證》卷五第十六至十八頁,民國二十五年(1936年)。
25. 羅振玉《三代吉金文存》卷十七第二十頁,民國二十六年(1937 年)。
26. 容庚《商周彝器通考》上第五七頁,下圖八三九號,哈佛燕京學社出版,民國三十年(1941 年)。
27. 楊樹達《積微居金文說》卷一第三五至三七頁,科學出版社,1952年(是文作于1942年)。
28. 斯維至《古代的“刑”與“贖刑”》,《人文雜志(第一期)》第八二頁,1958年。
29. 陳夢家《西周銅器斷代》上第三二三至三二七頁,下第八二六頁,圖二一三號,中華書局,2004年(是文作于1965年)。
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35. 嚴一萍《金文總集》第三七零三至三七零四頁,第六七九一號,藝文印書館,1983 年。
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67.《殷周金文集成》第十六冊,第一零一七四號,中國社會科學院考古研究所編,中華書局,1994 年。
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73. 侯志義《金文古音考》第三二零頁,西北大學出版社,2000 年。
74.《中華歷史大辭典》第二一一一頁,延邊人民出版社,2001 年。
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77. 張書珩《中國書法全集——篆書全集上》第三六頁,中國檔案出版社,2002 年。
78. 谷溪《中國書法藝術——殷周春秋戰國》第八四號,文物出版社,2003 年。
79. 李義海《〈兮甲盤〉續考》,《殷都學刊(第二四卷第四期)》第九九頁,2003 年。
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81. 張弘《中國篆隸名作鑒賞》第三四頁,遠方出版社,2004 年。
82. 陳秉新、李立芳《出土夷族史料輯考》第三七五頁,安徽大學出版社,2005 年。
83. 張懋镕、張仲立《青銅器論文索引(1983-2001)1》第五四八頁,香港明石文化國際出版有限公司,2005 年。
84. 紫都《先秦書法名作鑒賞》第一六三頁,中央編譯出版社,2005 年。
85. 王輝《商周金文》第二四一頁,文物出版社,2006 年。
86. 張華田《尹吉甫在房縣的遺跡和影響》第六四頁,中國文物出版社,2006 年。
87. 彭慧賢《從西周戰爭銘文再探〈詩經〉征伐動詞》,《興大人文學報(第四三期)》第五五頁,2009 年。
88. 馬如森《甲骨金文拓本精選釋譯》第一零九頁,上海大學出版社,2010 年。
89. 鄭天挺、譚其驤《中國歷史大辭典1》第五一七頁,上海辭書出版社,2010 年。
90. 朱繼平《從淮夷族群到編戶齊民——周代淮水流域族群沖突的地理學觀察》第一三七頁,人民出版社,2011 年。
91. 杜迺松《杜乃松說青銅器與銘文》第二三九頁,上海辭書出版社,2012 年。
92. 王程遠《西周金文王年考辨》第七七頁,四川大學出版社,2012 年。
93. 劉佳《話說金文上》第一二九頁,山東人民出版社,2012 年。
94. 司恵國《篆隸通鑒》第四四頁,藍天出版社,2012 年。
95. 吳鎮烽《商周青銅器銘文暨圖像集成》第二五冊第五九五至五九六頁,第一四五三九號,上海古籍出版社,2012 年。
96. 杜志勇《尹吉甫其人其詩》,《詩經研究叢刊(第零期)》第六五頁,2012 年。
97. 康少峰《兮甲盤銘文考釋三則》,《寶雞文理學院學報(第三二卷第一期)》第十八頁,2012 年。
98. 馬如森《商周銘文選注譯》第二五九頁,上海大學出版社,2013 年。
99. 葉正渤《西周若干可靠的歷日支點》,《殷都學刊(第三五卷第一期)》第十五頁,2014 年。
100. 康盛楠《兮甲盤“畮”字意義再證》,《遵義師范學院學報(第十六卷第四期)》第二三頁,2014 年。
說明:兮甲盤是宋代宮廷收藏唯一可見之實物,亦是宋代及宋代以前所有記載中唯一傳世之重器,可謂流傳年代最久遠的國寶重器。(見吳鎮烽文)。
器中銘文一百三十三字,記載中央王朝西周周宣王的歷史,從政治穩定、社會制度、經濟發展多角度記錄一個正在崛起的偉大文明古國。
其出版著述,自南宋初年起,途經宋元明清歷代金石學大家,多達百余種。
是已知國內拍賣市場中銘文字數最多、出版著述最多,級別最高、分量最重的青銅器。
銘文所記內容,時間、地點、人物、事件齊全,意義簡而概括如下:
一,所涉人物級別之高前所未有。周宣王為西周倒數第二王,開啟了“西周中興”之盛世。國家博物館鎮館之寶“虢季子白盤”即是周宣王所銘,且比兮甲盤要晚七年。 兮甲就是尹吉甫,是當時的軍事家、政治家和大詩人,文武雙全。他是《詩經》的主要編纂人,保留和弘揚了中國早期文化,被認作“詩祖”。
二, 記載保衛國土、穩定南北邊疆。兼及與少數民族之關系。兮甲跟隨周王北伐匈奴獲勝,保衛北方國土。又治理南淮夷,維護了王朝東南邊疆的穩定。“虢季子白盤”同樣記錄北伐之事。
三, 記載建設法制、完善社會制度。兮甲監督貢賦,規范商貿,嚴明法律,是治理國家的重臣。孔子尚欽周禮,周代之制度也可謂中國后世一切制度的鼻祖。
四, 記載開展貿易、絲綢之路萌芽。南淮夷向周的進貢主要是絲織品,線路自黃淮到陜西,即是早期的“絲綢之路”(見郝本性文)。
五,流傳為宋代以來金石學及其他學問之縮影。宋代以降張掄、鮮于樞、陸友仁、吳式芬、陳介祺、吳大澂、羅振玉、王國維、容庚、郭沫若、陳夢家等幾乎所有重要之金石學著作均載此件。另,對文字的興趣不僅興起了金石學,也可謂宋代以后其他學問之開端。
正如王國維所說:“此種重器,其足羽翼經史,更在毛公諸鼎之上。”