葛洪 蓮映菩提心 白玉擺件
材質：新疆和田籽料
尺寸：169×105×42mm
重量：906.3g
獲獎：2012年蘇州工藝美術協會主辦“子岡杯”玉雕作品展 金獎；2013年首屆中國玉石雕刻“玉華獎”金獎
出版：《德承洪范·中國玉石雕刻大師葛洪卷》p250-253，地質出版社，2012。
說明：寶藏佛授記云：汝觀眾生，生大悲心，欲斷眾生諸苦惱故，欲眾生住安樂故，今當字汝，為觀世音。此作觀音擺件以一塊碩大的和田籽料為質，在保持原有的天然料形基礎上，利用其勢及俏麗的皮色，創造出一幅梵音裊裊、荷蓮綻放，彩蝶翩舞的勝景。觀音天姿貞素，妙容朗麗，發髻高束，法相祥和，體態舒展輕柔，手持寶珠，衣裙隨風舒展，線條流暢自然。身邊荷花錯落有致，潔白純凈，臨風搖曳，盛開漫香，惹蝶尋香而來。背面如意仙草叢生處，經卷緩緩展開，似有梵音沁心。所配木座亦頗為巧思，順玉料原型而作弧度，琢祥云簇擁，觀音似升騰駕云，更多了一份動感與圣靈之氣。
曹揚 左芬閱詩 白玉山子
材質：新疆和田籽料
尺寸：72×52×35mm
重量：182.6g
說明：一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零。纖纖少女倚石而坐，身如白玉，內外清澈，凈而無瑕。嗅，一爐清香；觸，湖石微涼；聽，芭蕉婆娑。任世間潮起潮落，云卷云舒，無法阻擋詩心縱橫，輕捧書卷，一吟一品間，成就了左芬 “言及文義，辭對清華，左右侍聽，莫不稱美”的一段佳話。
翟倚衛 人間亦自有丹丘 白玉牌
材質：新疆和田籽料
尺寸：111×50×14mm
重量：208.9g
說明：青松翠竹隨鼓吟，妙手撫琴弄天音。冬去春來又一載，伯牙子期何處尋。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。知音一同蓆坐于竹林翠柏間，琴鼓聲聲隨風揚，暢懷間不覺時光逝去，談笑間覓得人間丹丘。此作玉牌氣韻內斂，意境清幽，牌型形厚實方正，鐫字清秀，落落大方，將傳統文人的審美志趣和精神特征包蘊其中，將伯牙子期之典故演繹得甚為傳神，風雅無比。
崔磊 天運 白玉把件
材質：新疆和田籽料
尺寸：94×51×43mm
重量：312.0g
說明：奉天命，承五德。“黃帝得土德，黃龍地螾見，夏得木德，青龍止于郊，草木暢茂。殷得金德，銀自山溢。周得火德，有赤烏之符。今秦變周，水德之時。昔秦文公出獵，獲黑龍，此其水德之瑞。’于是更名河曰‘德水’，以冬十月為年首，色上黑，度以六為名，音上大呂，事統上法。”此白玉把件集天玉神工，鵝卵流線之形創造了絕佳的手感，奇巧處更在，皮肉三分天下，棗紅皮弧度且均等，中夾白肉玉質脂白凝潤。左側黃帝神情威武，莊嚴持詔，似傳諭赤烏符。右側黃龍獻金扇，保駕護航，富貴長安。中白肉處，水湧云展，如意祥草昌茂。至此，五德皆具，天運畢承，老者奮筆疾書，刻印以銘正身，持此玉乃奉天承運之人，必得上天眷顧，諸神庇佑。
倪偉濱、易少勇 故著瑯玕 白玉鼻煙壺
材質：新疆和田籽料
尺寸：102×40×25mm
重量：98.4g
說明：鐘聲杳杳有禪思,裊裊佛前冰雪姿。天寒地凍，白雪皚皚下，萬物蕭疏，花木凋零，而黝黑湖石邊，梅，剪雪裁冰，一身傲骨；竹，疏風而舞，節節而高，顯得熠熠生輝，光芒畢現。作品刀法精湛，章法古韻有致，運用鏤雕、浮雕以及精細打磨至完美俏色之境。滿底白色秀白雪彌漫，寒冬駕臨，再以金紅色映梅竹之秀麗，以黑色飾湖石古雅靈動，一點碧綠作蓋，略為俏皮，卻是為雅觀。陰刻銘文溫文爾雅，點畫之間，一派祥和。本為多彩奇玉，得遇倪偉濱之工，易少勇之字，真可謂是千里馬遇伯樂，珠聯璧合之作。
劉忠榮 蓮臺爐香 白玉牌
材質：新疆和田籽料
尺寸：74×38×11mm
重量：59.1g
說明：南臺靜坐一爐香，終日凝然萬慮亡，不是息心除妄想，只緣無事可思量。爐香乍熱，法界蒙薰，觀音大士足踏蓮臺，撫膝而坐，氣韻寧和，早知鳳之將至，不禁慈惠微笑。祥鳳于飛，翙翙其羽，輕銜念珠，求教佛法，盤旋不歸。濃濃禪意盡在畫面中呈現，卻又比畫面更加悠遠。
黃罕勇 敢立潮頭 白玉把件
材質：新疆和田籽料
尺寸：88×43×31mm
重量：149.2g
說明：此玉潔白細潤，厚重緊密，皮若艷陽，耀眼奪目。神獸神力磅礴，精純逼真，瞠目張口，仿若低吼，于松石之間蓄勢待發，扣人心弦。脊背俏色的完美演繹，將瑞獸的圣靈、神威之氣進一步凸顯，魑魅聞風遁跡，鬼祟見之裂膽。古人常借瑞獸神威以求消災遠禍，綿延福壽。得此庇佑，諸事泰安。
蔣喜 望子成龍 白玉把件
材質：新疆和田籽料
尺寸：43×41×29mm
重量：73.0g
說明：此作所用之原形籽料皮色飽滿，玉質肥潤，且皮色厚薄不一，作者匠心獨具，于厚皮濃郁處，上琢龍身曲而得虬勢，下作子鼠昂首望天，靈巧可愛，寓意望子成龍，祥瑞滿福。皮色稍薄處刻浮云繾綣繚繞，色彩鮮明，刀法大氣，頗得飽滿古樸之感。
蘇然 傳心銘 白玉牌
材質：新疆和田籽料
尺寸：92×54×14mm
重量：184.9g
說明：據傳，“人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允藝厥中”這十六個字源于堯舜禹禪讓的故事。當堯把帝位傳給舜以及舜把帝位傳給禹的時候，所托付的是天下與百姓的重任，是華夏文明的火種；而諄諄囑咐代代相傳的便是以“心”為主題的這十六個漢字。可見其中寓意深刻，意義非凡，一番事業，代代傳承。玉牌質地精美，工整華麗，富有宮廷意味。牌頭一面浮雕雙龍為飾，相對而視，威武靈動；一面浮雕雙鳳作紋，羽翼舒展，見鋒見棱，古意盎然。龍鳳環繞間銘刻書法，字字珠璣，線條中亦透出一種剛毅、淡定的古韻。
趙琦 風調雨順 白玉牌
材質：新疆和田籽料
尺寸：101×63×15mm
重量：242.6g
說明：芭蕉扇本是昆侖山后自混沌開辟以來，天地產成的一個靈寶，乃太陰之精葉，故能滅火氣，使風調。神龍掌管天下雨水，得其護佑，雨潤萬物，恩澤大地，得雨順。神君顧憂人間，手持芭蕉扇輕揮，則瞬間風起云變；雙手合十，呼喚神龍，頃刻則大雨傾盆，風調雨順。玉牌形制規整，方正有致，體量碩大，用料考究。整體線條遒勁有力，婉轉自然，刀工利落，正反面圖形布局的呼應可謂渾然天成，作品創意新穎、別具一格。
陸愛風 壽比南山 白玉牌
材質：新疆和田籽料
尺寸：73×41×12mm
重量：100.3g
說明：《詩經·小雅·天保》有云“如月之恒，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。”愿壽如南山之長久。此白玉牌玉料脂感白度絕佳，配以雅致天然原皮，本為自然精華之作，飾以巧工，云霧裊裊中，見南山英挺，仙氣十足。順皮色延展處，琢神獸威武，據于山腳處，俯沖狀似從山頂躍至，神態畢現。借獸與南山之諧音，寓壽比南山，年年有今日，歲歲有今朝。
崔磊 高山仰止 白玉牌
材質：新疆和田籽料
尺寸：61×38×15mm
重量：60.0g
出版：《白玉投資完全手冊》封面，p135，上海科學技術出版社，2010
說明：孔子儒學圣人，少貧且賤，不見用，遂刪《詩》《書》，定《禮》《樂》，贊《周易》，修《春秋》，以傳先王之舊。其學說，“仁者愛人，克己復禮必也”，正名“君君臣臣”、“父父子子”中庸之德。贊曰，孔子恂恂，道化洙泗。孟子儒學亞圣，其學說，“法先王，行政貴民”，輕君性本善良，知良能萬物皆備于我，浩然之氣至大至剛。贊曰，孟柯皇皇，誨誘無倦。高山仰止，景行行止。雖不能至，然心向往之。
楊曦 翩若驚鴻 白玉牌
材質：新疆和田籽料
尺寸：72×34×12mm
重量：66.9g
說明：“你在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”玉牌似乎完美再現了卞之琳的這首小詩，雋永而深刻。開一扇窗，遠望，樓閣林立，烏篷輕曳，一座小橋上，纖纖倩影隱現于油紙傘下。窗外的一切一切都溶在這一片淡雅、輕柔、迷朦、縹緲的如織月色之中，有一種悠悠情思令人遐想。
仵應汶 武財神 水晶擺件
材質：天然水晶
尺寸：332×141×105mm
獲獎：2012年中國玉雕、石雕作品“天工獎”金獎
說明：關羽一生忠義勇武，堅貞不二，商賈們更是敬佩關公的忠誠和信義，把關公作為他們發財致富的守護神，奉為武財神，信其可鎮宅消災，靜心納財。此作水晶材質碩大，瑩透勻凈，均一無雜。關公相貌堂堂，不怒自威，手掄青龍偃月刀，氣宇軒昂，令人肅然起敬。人物的裝束、表情等細節之處手法高超，一身戎裝以寫實手法琢之，啞光和精拋光交錯打磨，盡顯內斂英武之氣，工藝精湛，刻畫細致入微，令人嘆為觀止。
