歷史流轉(zhuǎn)，韶華易逝，千年間彈指而過。御窯金磚在漫漫歷史長河中已走過六百年歲月。深沉，古樸，氣勢磅礴的尺方鋪墁金磚，在浩大恢宏的帝王殿宇下，用時(shí)間彰顯著它的亙古與永恒。金磚，用它的沉靜，記載著每一段遙遠(yuǎn)而輝煌過的歷史，用它的深沉，見證著每一座王朝的更迭與興衰，用它凝重的色彩，烙上歲月滄桑而過的腳步與印記。它曾是封建王朝時(shí)代皇權(quán)統(tǒng)治的符號和象征品，它曾營造出皇權(quán)至尊、君臨一切的奉天承運(yùn)、統(tǒng)治寰宇的氣勢。一個(gè)時(shí)代的政治結(jié)束了，但文化仍在延續(xù)，金磚，超越了時(shí)代，超越了政治，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑數(shù)百年來到我們面前。今由西泠春拍“中國首屆明清御窯金磚專場，呈現(xiàn)九十余塊明清各朝金磚，帶我們追溯另一種文化，一種歷史，一種新的審美境界。
2012西泠春拍中國首屆明清御窯金磚專場
御窯燒制金磚始于永樂年間。金磚，原名京磚，據(jù)古籍《金磚墁地》記載：京磚是專為皇宮燒制的細(xì)料方磚，因京磚顆粒細(xì)膩,質(zhì)地密實(shí),敲擊時(shí)有金石之聲,斷之無孔,且“京”與“金”讀音相似，“京”字后逐步演化為“金”字，故稱為“金磚”。另種說法：這種特制的磚在材質(zhì)上雖與黃金無關(guān)，但從選土到制作磚坯、熏燒、運(yùn)輸、砍磨、鋪墁，需耗費(fèi)巨大財(cái)力和物力，價(jià)格如黃金一樣昂貴，曾有“一兩黃金一塊磚”的說法，“金磚”即由此而得名。
“吳中人才之盛，實(shí)甲天下，至于百工技藝之巧，亦他處所不及”（道光本《蘇州府志》卷一百四十九），金磚的優(yōu)良品質(zhì)來源于蘇州窯所采用的復(fù)雜燒造工藝?！缎趯?shí)錄》中，宣德皇帝曾感慨：“陶甓非易事”。從嘉靖主持制磚官員工部郎中張向之《造磚圖說》中的確可以發(fā)現(xiàn)金磚燒造之復(fù)雜。金磚的制作自有一套嚴(yán)格的操作規(guī)程——選土、練泥、澄漿、制坯、陰干等工序，道道都非常細(xì)致。幾道大工序下面，又包含了許多道細(xì)小工序，這些大大小小的工序加在一起，使得“金磚”的制作變成一件奢侈的事情。翻閱宋應(yīng)星的《天工開物》，可了解到它的基本制作過程：選的泥土是“粘而不散，粉而不沙者為上”，接著“吸水滋土”，以定要讓泥上吸足水分。練泥則用人牽牛讓牛蹄反復(fù)踩踏，直到踏成稠泥。做坯時(shí)，“填滿木框”，“平板蓋面，兩人足立其上，研轉(zhuǎn)而堅(jiān)固之”。然后陰干磚坯七個(gè)月以上，才能入窯燒制。從《造磚圖說》中可以了解燒制的過程：“入窯后要以糠草熏一月，片柴燒一月，棵柴燒一月，松枝柴燒四十天，凡百三十日而窨水出窯。”可見燒制要求非常之高。通過復(fù)雜工序燒造出的方磚要經(jīng)過嚴(yán)格揀選，“或三五而選一，或數(shù)十而選一”，才能得到“面背四旁色盡純白，無燥紋，無墜角，叩之聲震而清者，乃為入格”的合格品。就這樣，從選練泥土到燒成金磚，要長達(dá)兩年的時(shí)間。
金磚作為“欽工物料”，通常是“查照需用”，“酌量燒造”。所以，除在燒造過程中，運(yùn)輸、儲存和給發(fā)過程中都有嚴(yán)格的管理。其管理的嚴(yán)謹(jǐn)與細(xì)化程度，令現(xiàn)在的世人無法想象?；蕶?quán)至高的朝廷對新金磚的使用有嚴(yán)格控制，對替換下的舊金磚也同樣有嚴(yán)格管理，以“節(jié)虛糜而杜冒濫”。經(jīng)幾千里水路運(yùn)送至京的金磚，主要于皇家建筑的三種場所，宮殿、壇廟和陵寢。金磚的鋪墁同樣有著獨(dú)特而復(fù)雜的工藝，砍磨、潑墨、擠縫、燙蠟……為營造完美境地的皇家宮殿,工匠們將金磚復(fù)雜技藝發(fā)揮施展到極致。
一項(xiàng)聲勢浩大的清廷工程，耗費(fèi)如此人力、財(cái)力、物力，只為一塊尺方鋪地金磚。非凡的出身注定了金磚的不平凡。絕對集權(quán)的統(tǒng)治，嚴(yán)格的封建秩序和禮法制度，賦予了金磚獨(dú)一無二的莊重社會身份。它是“國朝威儀”的體現(xiàn)，它代表上下等級之大義名分，它是綱常倫紀(jì)的道德規(guī)范。但是，金磚作為欽工物料的使用價(jià)值，隨著清王朝的結(jié)束而失去了?！敖鸫u備供庫儲頒，宮廟需材豈等閑。匠做初成驚國變，可堪流落到人間。”蘇州末任知府何剛德如此反映出金磚愴然境遇。晚清以來，戰(zhàn)爭連年， 制度松弛，金磚生產(chǎn)時(shí)斷時(shí)續(xù)而逐漸失傳，便有金磚逐漸散失。金磚起初尚不易得，宣統(tǒng)二年以后，蘇、滬園林便陸續(xù)出現(xiàn)。余樾晚年寓居蘇州，就曾將受贈金磚“鑲成一小桌，置于園中”。風(fēng)韻儒雅的文人將簡約古樸的金磚置于居所，取以練習(xí)書法，或架作方幾下棋、飲茶，或列坐數(shù)人，展玩書畫。金磚已然融進(jìn)生活意趣中，可以想象，明月朗照，古松花間，獨(dú)自一人閑坐金磚案旁，一桌一椅一壺，清空之下人景交融。文人墨客將實(shí)用功能和審美標(biāo)準(zhǔn)寄予金磚，賦予了金磚新的生命。
深沉內(nèi)斂、飽經(jīng)滄桑的金磚硬朗中略帶溫潤，凝重顏色下斑駁堅(jiān)固，細(xì)細(xì)撫之，令人不免感慨歷史的滄桑變故，感慨它的亙古與來之不易。雖已不再有當(dāng)年的雄渾，壯偉和莊重地位，但它浸潤著歷史，表現(xiàn)出特有的靜氣與文化。金磚已升華到一個(gè)嶄新的審美境界，一種自古而來返璞趨素的美學(xué)追求和藝術(shù)觀，這些特質(zhì)無不讓文人墨客和后人們?yōu)橹螒涯?，靜默觀想。得此一磚，生閑遠(yuǎn)之思。
明·嘉靖磚
款識：津，嘉靖七年夏季分造二尺方磚，南直隸太平府管工官知事鄭玉階義民夏豕，工窯匠善紹造，五十一。
68×68×10cm 
清·乾隆四十八年磚
款識：乾隆四十八年成造細(xì)料二尺金磚，江南蘇州府知府胡世銓署知事鄔德鳳管造，大二甲窯戶曹振芳。
64.5×64.5×8.5cm
此次專場，匯集明代金磚20塊,清代金磚70塊，上至永樂十七年，下至宣統(tǒng)三年，時(shí)間跨度長達(dá)五百余年，涵蓋明代多朝及清代入關(guān)以后各個(gè)朝代，可謂完備之極。更值得一提的是，此次所呈現(xiàn)90余塊金磚，品相整齊、完好?！敖鸫u成造維艱，合適者，往往十不得二，并有全窯無一磚可用者”，在如此重金打造和苛刻揀選下，金磚數(shù)量已經(jīng)非常有限，又經(jīng)歷幾百年使用和種種歷史變遷，各種因素一直在影響著金磚的完整保存和流傳。并且早在嘉靖年間，工部就嚴(yán)厲揀選窯戶家藏金磚，所有揀剩破損的金磚立即銷毀，即便在漫長歷史中，由于落選、貢余、失落等原因流散民間的遺存金磚，很大部分都有嚴(yán)重的破損、磨蝕和風(fēng)化。但此次西泠春拍專場所呈現(xiàn)金磚，大都刻有名稱、尺寸、年號以及官員姓名、官職和窯戶姓名，尺寸、質(zhì)量、顏色等都堪稱上乘，且很少有破損和風(fēng)化痕跡。如此量多且品相整齊、完整的金磚能展現(xiàn)在我們面前，不得不讓人感慨它們的珍貴難得，更是欽佩收集這些金磚藏家所付出的艱辛與努力。
明 永樂金磚一對
款識：永樂十七年三月初五日，直隸蘇州府縣官典史歐祖黑窯戶高平曹多佳造
68×68×10cm
拍品中，一對永樂十七年款金磚極為罕見。翻閱近幾十年出版有關(guān)金磚研究文獻(xiàn)和考古研究文章，參考故宮博物院現(xiàn)保留金磚和民間流散金磚，鮮有永樂年款金磚的身影，難能可貴的是這對金磚品相如此完好，古樸磅礴之勢讓人過目不忘。其中一塊在鋪墁砍磨中不再留有款識，但“永樂”二字仍隱約可見，另一塊則款識完備，清晰可見“永樂十七年三月初五日/直隸蘇州府縣官典史歐祖黑窯戶高平曹多佳造”等款識，所以說此對金磚無論是在歷史還是文化方面，都有極高的價(jià)值。其余各朝金磚，雖有出于同一朝代，但年款、官款、窯款、屬地又各不相同，但品相精良，款識完整、清晰。可以說，此次專場中每一塊金磚都是現(xiàn)在存世金磚中的精品，每一塊都有它們獨(dú)一無二的文化價(jià)值和收藏價(jià)值。就讓我們借此次春拍，去近距離欣賞先人傳承給我們的寶貴遺產(chǎn)，去追溯金磚所蘊(yùn)含的豐富歷史和文化內(nèi)涵，去探尋金磚新的價(jià)值和意義。
