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“技”憶之痕 —— 郭潤文《痕跡》賞析
時間:2012/06/22 作者:馬駿 來源:西泠拍賣

畫室重地,不涉紛擾。彩痕斑駁,無礙純粹。

筆具已舊,油燈微啟,明昧中暗示著精勵圣潔。

郭潤文的《痕跡》,作于九零年代初。細微到可以感受木頭、棉麻、金屬的不同質地。方正古典的格局,調和暗處畫作浮躍的現代樣式。結繩不縛,也不顧零落的白稿,屜格輕開,是記憶的暗門。出入畫布的彩痕,成為一群可靠的敘述者。讓習畫的人,得以進入這場“關于繪畫的繪畫”。表針勾連的,是往日情緒的紀念, 讓看畫的人,能穿透種種細節,回到那個年代,追祈理性之光的年代。



郭潤文(b.1955) 痕跡
布面 油畫 1993年作 80×80cm
展覽:“首屆中國油畫雙年展”,中國美術館,1993年。
出版:
1.《首屆中國油畫雙年展獲奬作品集》P2,銀河出版社,1993年;
2.《中國當代油畫·靜物》P75,河南美術出版社,1999年;
3.《美術文獻——中國后具象專輯》P29,湖北美術出版社,1999年;
4.《當代中國中青年寫實油畫家郭潤文》P11,江西美術出版社,1999年;
5.《郭潤文》P183,吉林美術出版社,2008年。
說明:本作品獲“首屆中國油畫雙年展”學術二等奬(一等奬空缺)。

一九八零,西哲思潮噴涌而入,沖破了文化真空,也釋放了久被壓抑的個體意識。現代性是玫瑰花蕾,中國現代繪畫在與西方美術的時空錯位中,裝滿了一整籃的文化欲求。人文思潮在“新潮美術運動”中集體登場,藝術以抽象的姿態,斗志昂揚地成為批判傳統和現代的雙管獵槍。看著同代人火熱進行著集群實驗,郭潤文,這個外科大夫的孩子,在家庭經歷文革沖擊后,對任何新生事物都保持著謹慎的態度。站在“文化熱場”的邊緣,旁觀,默默操練。

九零年代浮躁的世風,將人們吹離精神家園。文化再次失語,返鄉的路標四散遺落,批判之思被擠向市場經濟透視的滅點。“新潮美術”的觀念與形式急劇膨脹后瞬間坍縮,藝術的社會使命滑落于肩臂。然而藝術家敏感的記憶神經并不因此斷電,他們依然堅信,藝術這趟歸途列車,有足夠的動力資本,承載起精神還鄉之旅。

歸途種種,尋根的青年訴說著自己的故事,宏大敘事是沿途壯麗的風景。郭潤文回程的車廂里,彌漫著濃郁的溫情,老街舊屋,自外于繁華鬧市。看起來這種懷舊,不像是要復現某個真實記憶,因為那只算是最淺表的慰藉,在郭潤文那里,畫室是時代精神的修煉場,對繪畫場所的精心描繪,是理想的“巴比松”之贊。換作通俗而溫情的眼光,年少孤獨,由此產生對繪畫的熱愛,是關于理想的寫實和個人浪漫的表達。曾經因為創傷造成的懷舊障礙,使得這種學畫經歷,具有“絕對純化之美”的必要。

八零年代末,央美舉辦賓卡斯講習班,“現場還原”了歐洲古典繪畫的材料與技法。用郭潤文的話說,在“一夜間解決了許多過去解決不了的技術問題”:從起稿方式,底子制作,媒介劑配制,到古典罩染技巧。勤奮的藝術家,獲得了精致構筑語詞和語境的能力。苦練技術,在別人看起來是一種修養,恪守嚴謹的制作程序背后,是對純正性的期待。古典的樣式,具有“崇高的規定性”,使郭潤文在變動時代中,為自己尋覓到一種獨特的精神支持。西畫技法以神秘的姿態,開啟了巨大的繼承的空間,也使他能以沉著的姿態應對現代藝術處境的轉變。當烽煙落去,藝術從社會領域退回自身,藝術家齊聲感嘆著“畫畫就是畫畫,活兒要地道”時,郭潤文被冠以“新古典主義”的美名。

《痕跡》中多個色層中的痕跡,在視覺上形成豐富的質感,在精神上,則是見證繪畫過程的標志。看郭潤文的畫,在具象中都還帶有某種隱喻性。依托于古典主義的外式,各種獨立的圖示具象地并置,同時在場,概括出一種“抽象的過去”,如果用現實/超現實的命名方式,可以將之稱為“超過去”。也就是說,古典主義對于他而言,與其說是一種藝術樣式,毋寧說是一種重構時間的技巧。曾經的古典是去時間化的,也是祛除痕跡的,因為它滿足的是精致奢華的宮廷趣味。“新古典”的新,在于讓痕跡擺脫了具體的對象,成為時間的標記。個體記憶也將以意象化的精神分析的方式,獲得某個歷史席位。《痕跡》可以看作是這種努力最具主題性的陳辭。

不難發現,“畫室”這個意象對應的學院模式,是保護某種思考方式的暖房。歷經流變,藝術家相信只有具備精湛的技法,才能表達歷史與當下的感受。具象,不是絕對復原過去,更無意嘗試改變現實,而是依靠“間接的魅力”,形成類同古典的隱喻。這種海德格爾式的“歸家”風格,甚至平衡了現實主義與形式主義的兩極。它既有西方經典質量,又兼具了東方風情。由此,郭潤文用一種完美的形式語言訴說自己的現代性體驗。

九三年,《痕跡》亮相“首屆中國油畫雙年展”,并一舉獲得了郭潤文的第一個全國美術大獎,此后于《中國當代油畫·靜物》、《美術文獻——中國后具象專輯》及畫家個人畫冊等處出版。郭潤文本人長期堅持一線教學工作,郭氏技法也成為后學揭秘的對象。如果說,寫生,如本雅明所說具有“儀式性”,被藝術家體驗為對時間的抗爭,那么,繪制“痕跡”,甚至在教學中“演示”痕跡誕生的過程,更要依靠扎實而精湛的技法,去彌合現代性的種種裂隙。以個體感受對歷史展開重述,是現代繪畫發展的中國式隱喻,也代表了歷經八零九零年代的知識分子特殊的精神訴求:某個此在,通過“技”憶之痕,獲得了某種精致而體面的尊嚴。

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