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民國(guó)?吳伯迂上款姚茫父書并刻紫檀詩文竹形臂擱
銘文：紅妝春騎。踏月呼影、乾旗穿市。望不見、瓊樓歌舞，習(xí)習(xí)香塵蓮步底。簫聲斷、約彩鸞歸去，未怕金吾呵醉。甚輦路、喧闐且止。聽得念奴歌起。父老猶記宣和事。抱銅仙、清淚如水。還轉(zhuǎn)盼、沙河多麗。滉漾明光連邸第。簾影動(dòng)、散紅光成綺。月浸蒲桃十里。看往來、神仙才子，肯把菱花撲碎。腸斷竹馬兒童，空見說、三千樂指。等多時(shí)春不歸來，到春時(shí)欲睡。又說向、燈前擁髻。暗滴鮫珠墜。便當(dāng)日、親見霓裳，天上人間夢(mèng)里。劉辰翁寶鼎現(xiàn)詞，辛酉清明為伯迂仁兄屬，菉猗室書茫父。姚（朱）。
說明：此件臂擱出自蘇州老戶舊藏，為清末著名書畫家、文字學(xué)家姚茫父作品。姚茫父作銅墨盒最多，也最為有名，如此件臂擱之制，在姚茫父留世作品中為少見。據(jù)落款時(shí)間“辛酉”，可知此件臂擱應(yīng)是作于1921年，姚茫父藝術(shù)生涯的成熟時(shí)期，也是姚茫父在北京美術(shù)專門學(xué)校（即今之中央美院）任教之時(shí)，贈(zèng)予好友吳伯迂的禮物。臂擱竹節(jié)樣貌，充滿文人氣，具有雅趣。竹代表君子，竹之形制中通外直，象征堅(jiān)韌、謙遜、高潔的品質(zhì)。竹節(jié)之形融入臂擱，是有意而為之，贈(zèng)予友人，象征不尚虛華的君子之交，見制者對(duì)這份友情的備感珍惜，與重視。紫檀臂擱經(jīng)拋光打磨，與時(shí)間流逝，包漿現(xiàn)已然呈現(xiàn)絕美玻璃光。臂擱器形大體呈方，如劈成一半的竹節(jié)，雖扁而略弓背而起，凹凸兩面。側(cè)邊琢刻小竹節(jié)與竹葉，圓雕、淺浮雕二法并用。下方并刻蟲洞，以模擬被蟲蛀咬的真實(shí)自然樣貌，蟲洞正反皆有，設(shè)于同一處，外起而中陷，及為逼真。臂擱凹面，即竹節(jié)內(nèi)側(cè)，為減地雕刻，膛內(nèi)略偏右下，是滿刻詩文，字內(nèi)填金，光韻自現(xiàn)。詩文整齊排列，呼應(yīng)臂擱之形呈正方。字之結(jié)體規(guī)范，筆畫頓挫有力，八面俱到，畢見鋒芒。臂擱所刻詩文填金，星光璀璨，內(nèi)容是宋人劉辰翁所作詩詞《寶鼎現(xiàn)?春月》，詞作于元成宗大德元年，詩人大篇幅描繪宋代元宵節(jié)繁華、熱鬧的景象，以抒亡國(guó)思念。用典巧妙，將詩人學(xué)識(shí)呈現(xiàn)。
REPUBLIC OF CHINA PERIOD A ZITAN WRISTREST WITH BAMBOO PATTERN, POEM INSCRIPTION ENGRAVED BY YAO MANGFU AND DEDICATED TO WU BOYU
Provenance: Suzhou private collection.
長(zhǎng)：14cm?寬：12.7cm
RMB: 500,000－600,000
來源：蘇州戶家舊藏。
作者簡(jiǎn)介：姚華(1876～1930)，名芒，字一鄂，又字重光，號(hào)茫父、弗堂、蓮華盦主等，貴州貴陽人。光緒三十年進(jìn)士，官郵傳部主事。曾留學(xué)日本，后嗜金石書畫，凡山水、花卉、篆隸真行，皆為時(shí)所重。于詩文詞曲，碑版古器及考據(jù)音韻亦無不精通。居京時(shí)，與陳師曾最善。晚年以鬻書賣畫為生。歷任北京女子師范校長(zhǎng)、朝陽大學(xué)教授等。
上款人簡(jiǎn)介：吳伯迂，海昌人，是清代藏書家、文學(xué)家吳騫的四世從孫，居名“萬華庵”，精鑒賞、喜收藏。浙江博物館藏《拜經(jīng)樓遺墨》的吳氏好友金兆蕃及表兄朱彭壽之跋。黃浚寫的《花隨人圣庵摭憶》亦可找到蹤跡：“浙人吳君伯迂，淹雅富收藏，所居署為'萬華庵'。其家傳有《閱紅樓夢(mèng)筆記》一巨冊(cè)，為其鄉(xiāng)前輩周松靄先生手書原本。”篆刻家、西泠印社創(chuàng)始人之一王福廠也曾專門為吳伯迂刻制一枚印章，作為二人交往的見證，現(xiàn)此印文及款可見于《朵云軒藏印全編》。