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即非如一（1616～1671）、釋木庵（1611～1684）、慧林性機（1609～1681）、高泉性潡（1633～1695）等 檗苑聯芳冊
紙本?冊頁（二十八頁）
款識：文略
簽條：1.檗苑聯芳。
2.黃檗遺珠。鈐印：子□父（白）
JIFEI RUYI, SHI MU'AN, HUILIN XINGJI, GAOQUAN XINGDUN, ET AL. CALLIGRAPHY
Ink on paper, album (twenty-eight pages)
尺寸不一（冊頁尺寸：33×24cm）?
RMB: 35,000－50,000
作者簡介：1.釋木庵（1611～1684），俗姓吳，名性瑫，福建泉州晉江人。繼隱元東渡日本傳禪之高僧。詩、書、畫皆擅。著有《紫云木庵禪師止草》《禪警語》等。
2.即非如一（1616～1671），俗姓林，福建省福清縣人，明末福清黃檗山萬福寺僧人。為福清黃檗山萬福寺、臨濟宗三十二代高僧隱元隆琦重要弟子之一。清順治十四年（日本明歷三年，1657）應隱元招請東渡，在日教化十五年中，興長崎的華僑寺院崇福寺，協助隱元開創日本黃檗宗，并于1665年開創了廣壽山福聚寺。和泉州籍法兄木庵被譽為“二甘露門”。長于詩文，工于書法，和本師隱元、法兄木庵并稱黃檗三筆，對日本江戶時代的文化界影響很大。
3.慧林性機（1609～1681），俗姓鄭，福建福清人。是大清順治十一年（1654）隨隱元禪師東渡日本傳法的臨済宗黃檗派高僧之一。延寶八年（1680）出任黃檗山萬福寺第三代主持。
4.性瑩（1626～1706），僧，號獨湛，黃檗宗。中國福建陳氏。二十七歲隨從隱元東渡日本。歷住寶林、國瑞。
5.釋南源［清］，即南源性派，俗姓林，字南源，福建福清人。清初僧。屬日本黃檗宗。
6.獨吼性獅［清初］，清初渡日僧人。俗姓朱，字獨吼，福建福州人。崇幀十六年（1643）登黃檗山從師隱元，受具足戒。順治十一年（1654）隨隱元東渡日本。后西天皇寬文元年隱元在山城宇治黃檗山創建萬福寺，性獅任堂司，旋升為監院。寬文十一年退隱于黃檗山五云峰下之漢松院。著有《五云別集》。
7.高泉性潡（1633～1695），清初僧。俗姓林，字高泉，號云外，又稱曇華道人，福建福州府福清人。十三歲出家，登福建黃檗山，師事慧門如沛禪師，并嗣其法。敕謚大圓廣慧國師、佛智常照國師。后世尊為黃檗山中興之祖。
8.性侒（1636～1705），清初僧。屬日本黃檗宗。福州長樂人，俗姓陳。字千呆。號曇瑞。十七歲，師事即非如一禪師。二十五歲東渡日本，后為長崎崇福寺之中興第二世，大揚禪風。寬文二年（1662）退隱。翌年，隨即非禪師登宇治之黃檗山，未久，復歸長崎，再度掌理崇福寺。元祿八年（1695）歸返黃檗山，補第六世之職。十一年，敕賜紫衣。寶永二年示寂，世壽七十。
9.釋道宗（1629～1709），清代僧人。俗姓孫，名定珠，字悅山，號髻輝，福建晉江人。年二十二出家，明永歷十一年（1657）東渡日本，1705年為黃檗山第七世祖。太上法皇賜紫衣。著有《南岳悅山禪師語錄》《黃檗悅山禪師語錄》。
10.慈岳琛［清］，漳州南山寺高僧 ，1655年與木庵性瑫東渡日本，居長崎分紫山福濟寺。
11.道收（1634～1666），明末清初黃檗宗僧。俗姓林，字弢玄，號曉堂，興化（福建）吉陽人。能詩書。二十六歲出家，參侍慧門如沛。永歷十五年（1661），嗣慧門之法，同年渡日本，為隱元隆琦之丈室侍者。寬文五年（1665），任三壇戒之尊證阿-梨。
12.性節禪師（1634～1673），字柏巖，號碧涯。福建漳浦（今屬漳州市）人。乃黃道周侄孫。十九歲出家，日本萬治元年（1658）受黃檗具足戒。寬文三年（1663）應即非之召，來到長崎。延寶元年（1673）在京都萬福寺圓寂。