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畢?沅（1730～1797）?致杭世駿有關(guān)宣德爐的信札
紙本?鏡片
識(shí)文：月杪兩札奉寄，諒呈典籖。儉堂三兄收貯宣爐百十余種，款制悉備，可稱大觀。近輯宣爐志一冊(cè)，書籍甚少，遺漏恐多。凡有可佐征引者，乞二哥廣為搜羅?；驎了校瑑€堂囑致即托代為購(gòu)來，示知即奉價(jià)也。莊先生處一席，曾復(fù)之否。余再悉。堇甫二哥大人侍史。姻愚弟沅頓首。初五日。
鑒藏?。禾}月山房（白）?之謙審定（白）?魏錫曾印（白）　
說明：杭世駿上款。趙之謙、曹元詢、魏錫曾鑒藏。
畢沅在本通致杭世駿的信札中主述為“儉堂三兄”搜集宣爐（宣德爐）之事?！皟€堂三兄”即查禮，其與畢沅、杭世駿二人交好，同好章句訓(xùn)詁、金石文玩。
信中稱，查禮專心收集、整理宣爐，近日喜獲百十余種，且有成《宣爐志》一書的計(jì)劃。因此，畢沅代查禮致信杭世駿，祈愿杭氏可幫忙留心，若有宣爐或記載宣爐方面書籍等物，皆可代為收羅。據(jù)《銅鼓書堂遺稿》記載可知，畢沅信中提及的《宣爐志》一書，應(yīng)為查禮輯于乾隆五年（1740）十二月的《宣爐譜》。
在畢、杭、查所處的乾嘉時(shí)期，宣爐文化迎來了第三次興盛的高峰。彼時(shí)，金石考據(jù)之風(fēng)盛行，宣爐作為“文房首器”，成為文人雅士考據(jù)文玩器物類的典型。本通信札，即是此重要文化現(xiàn)象的文獻(xiàn)留存。
此外，值得注意的是，信札上鈐蓋有曹元詢、趙之謙、魏錫曾三家的鑒藏印。
三人之中，曹元詢的活動(dòng)年代較早。此人為嘉慶時(shí)舉人，尤嗜書畫，甚喜搜集古書、手跡、法帖等，常“易以土田”多方購(gòu)之，不懼衣囊空空也。
趙之謙與魏錫曾二人則活躍于稍晚的同治年間。自同治元年（1862）定交后，二人往來親密。魏稼孫常為趙之謙輯前人詩(shī)文、印譜等物，趙之謙則頻為魏稼孫作書畫、治印。魏稼孫癖于金石，對(duì)文學(xué)、印學(xué)頗有見解。魏氏祖上便與“浙派”丁敬等人交往。而丁敬，恰為本通信札收信人杭世駿的兒女親家。
顯然，以上不僅是此信流傳有序的體現(xiàn)，更是乾嘉以來的文壇雅士間，對(duì)于金石文趣隔空應(yīng)和的見證。
BI YUAN LETTER
Ink on paper, mounted
Noted:Dedicated to Hang Shijun. Authenticated by Zhao Zhiqian, Cao Yuanxun and Wei Xizeng.
20.5×13cm??
RMB: 20,000－40,000
作者簡(jiǎn)介：畢沅（1730～1797），字纕蘅，又字秋帆，因從沈德潛學(xué)于靈巖山，自號(hào)靈巖山人，鎮(zhèn)洋（今江蘇太倉(cāng)）人。乾隆二十五年（1760）進(jìn)士，廷試第一，狀元及第，授翰林院編修。官至河南巡撫、湖廣總督，博綜金石書畫，收藏甚富。著有《續(xù)資治通鑒》，《傳經(jīng)表》《經(jīng)典辨正》《靈巖山人詩(shī)文集》等。
鑒藏者簡(jiǎn)介：1.趙之謙（1829～1884），字益甫，后字撝叔，號(hào)冷君、無悶、悲盦等，室名二金蝶堂，浙江紹興人。咸豐九年（1859）舉人。精于書畫篆刻、金石考據(jù)學(xué)。書宗北碑，畫學(xué)徐渭、陳淳等寫意畫風(fēng)，印章取法“印外求印”，各方面造詣突出，為一代宗師。為近代六十名家之一。
?2.曹元詢［清］，初名業(yè)，字靈懸，安丘（今山東省安丘市）人。嘉慶癸酉（1813年）舉人，道光初舉孝廉方正。有《蘿月山房集》。
?3.魏錫曾（？～1882），字稼孫，號(hào)鶴廬、印奴，室名績(jī)語(yǔ)堂、非見齋，浙江仁和（今杭州）人。貢生。官福建鹽大使。好篆刻，嗜金石拓本，收藏甚富。
上款簡(jiǎn)介：杭世駿（1696～1773），字大宗，號(hào)堇浦，別號(hào)智光居士、秦亭老民等，浙江杭州人。雍正二年舉人，乾隆元年舉鴻博，授翰林編修，官御史。晚年主講廣東粵秀和江蘇揚(yáng)州兩書院。工書、善寫梅竹、山水小品，疏淡有逸致，間作水墨花卉，亦古樸典雅。一生勤于學(xué)術(shù)，著述頗豐。