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豐?熙（1468～1538）?盛價帖
紙本?鏡片（信一頁，跋二頁）
識文：盛價回，匆匆數字奉復，計已徹覽。發軔不知何時，小兒有數夾書欲附仙舟一來，諒愛中定不拒也，萬希那一高燥處置之乃佳。金祥倘可，容備差遣，亦希推念青目，余容面布，不既。熙頓首。大閫帥萬大人厚契。四月廿日。
鈐印：豐氏原學（白）
題跋：1. 豐熙字原學，號白庵，又號一齋，鄞人。幼有異稟，嘗大書壁間曰，立志當以圣人為的。遜第一等事于人，非夫也。年十六，喪母，水漿不入口數日，居倚廬三年。宏治十二年，第二人及第。孝宗奇其策，賜第一人，袍帶寵之。授編修，進侍講，遷右諭德。以不附劉瑾，出掌南翰林院事。世宗初，進翰林學士。大禮議起，偕禮官力爭。及召張璁、桂萼為學士，乃昌言于朝曰，此冷褒、段猶流也，吾輩可與并列耶。抗疏請歸，不允。既而尊稱禮定，將上獻皇帝謚冊。熙等疏諫曰，大禮之議，頒天下三年矣，乃以一二人妄語，欲去本生之稱，專隆鞠育之報。臣等聞命，驚惶罔措，竊惟陛下為宗廟神人之主，必宗廟之禮加隆，斯繼統之義不失，若乖先王之禮，貽后世之譏，豈不重累圣德哉。不得命，相率伏哭左順門，遂下詔獄掠治，戍福建鎮海衛。璁等得志，乃請釋謫戍諸臣罪，帝不聽，后謹身殿災。熙年且七十，給事中田濡復請矜宥，卒不聽。居十有三年，竟卒于戍所。隆慶初贈官賜恤，有一齋白庵二集，又有魯詩正說，古易傳義禮教儀節等書。南蘭陵黃山壽書于鄮東。鈐印：山壽（白）
2. 謝山全氏曰，嘉靖中張文定公論學頗矯，新建增城之偏，時則學士其同心也。學士之宗旨以居敬為要，故其別署曰一齋，殆有見于后來儒者之必趨于狂禪，而思所以障之歟。少眉錄。鈐印：童五（白）
鑒藏印：甕天舊物（朱）?莼舫收藏（白）?醉石艸堂主人（朱）　
出版：1.《明人尺牘》刻帖，費元疆撰集，道光七年（1827年）刻石。
2.《明代名人尺牘墨跡》天十五，彪蒙書室輯，民國石印本。
3.《明代名人尺牘選粹》第十冊p264-265，國家圖書館出版社，2008年。
說明：豐熙為豐坊之父。
天一閣后人范永祺、童揆尊舊藏。黃山壽、童揆尊題跋。
FENG XI?LETTER
Ink on paper, mounted (one page plus two pages of inscription)
Illustrated:1. Letters of Ming Dynasty, 1827
2. Letters by Literati of Ming Dynasty, Republic of China period
3. Selected Letters by Literati of Ming Dynasty, vol. 10, pp. 264-265, National Library of China Press, 2008
Note: Inscribed by Huang Shanshou and Tong Kuizun.
Provenance: Previously collected by Fan Yongqi and Tong Kuizun.
畫心：37.5×24cm?題跋：35×20.5cm×2
RMB: 80,000－120,000
作者簡介：豐熙（1468～1538），字原學，浙江鄞縣人。布政司慶孫。明弘治十二年（1499）倫文敘榜進士第二人。授翰林院編修。正德三年（1508），升為侍講。曾出任順天府鄉試考官。因不依附于宦官劉瑾，出掌南京翰林院事。世宗即位，升翰林學士。興獻王“大禮”議起。豐熙偕禮部官員多次力爭，并與眾文臣俱伏左順門哭諫，皇帝大怒，將其下詔獄，最后死在戍所。有一子名豐坊。隆慶初，贈官賜恤。著有《一齋集》、《白庵集》、《魯詩正說》、《古易傳義禮教儀節》等。
鑒藏者簡介：1. 范永祺（1727～1795），字鳳頡，別字莪亭，齋號甕天居，浙江寧波人。天一閣后人。乾隆五十一年舉人。工書、篆刻，所藏明清尺牘甚多，足資掌故。據《鄞縣通志》記載: 自碩輔名儒、忠臣、文士、孝子、閨閣秀媛及世外僧道，無不收錄。并考其時代、禮冠、品行、道義，一一作序。此外亦精于篆刻。去世后，藏書和書畫尺牘流轉于書販之手。
2. 童揆尊（1831～1908前），原名會，字莼舫，號少眉。鄞城醋務橋（今寧波海曙區）人。為童槐五子。光緒元年（1875）舉人，誥授中憲大夫四品銜戶部福建司主事。家富收藏，精鑒別書畫古玩。得明人豐道生草書軸，追摹日久，遂工于草書，又善篆、楷。光緒十六年（1890）曾書《鄮山書院碑記》。
跋者簡介：黃山壽（1855～1919），初名曜，字勖初，號麗生、龍城居士、旭遲道人、鶴溪漁隱、裁煙閣主，江蘇常州人。官直隸同知。工書畫，人物、山水、花卉兼善。山水善青綠，空勾少皴，用筆細勁，人物師改琦。雙勾花卉以秋英最負盛名，為近代六十名家之一。