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THE 13TH/14TH CENTURY A GILT-BRONZE FIGURE OF AVALOKITESVARA
高：25cm
RMB: 200,000－280,000
這件尼泊爾造蓮花手觀音像蘊(yùn)藉雅致，精美絕倫，屬典型的中世早期尼泊爾佛教圣像。觀音的這種化身表現(xiàn)為二臂，站立的身姿微微婉曲搖曳，右手作施予狀，左手拈蓮莖（“蓮花”梵padma，而padmapani就是“持蓮花”之意）。
這種類型的尼泊爾立像表達(dá)了大乘佛教傳統(tǒng)的一個核心觀念：菩薩努力證道不僅是追求自身最終戰(zhàn)勝愚昧無知，更是要把一切眾生都帶向那個終極目標(biāo)。在尼泊爾和西藏，觀音是所有大乘佛教菩薩里最為重要的，而蓮花手這種持蓮花的形象又是他在尼泊爾的眾多化身里最為流行的。
我們看到的這件雕塑作品是尼泊爾地區(qū)十三至十四世紀(jì)中典型的蓮花手形象，那是一個技藝精益求精、臻於巔峰的時代。抬眼望去，觀音以優(yōu)雅姿態(tài)立於世間，左手輕捻盛放蓮花，如覺悟的智慧香飄人間；慈悲救濟(jì)的右手下探結(jié)予愿印，將佛法甘露撒向苦楚眾生。傳遞出觀音以蓮花開示和教化眾生的深刻用意。觀音頭戴寶冠，正中葉片突出，兩側(cè)葉片次之，中間相連的兩葉細(xì)小，這種花冠形式是早期的三葉向更晚的五葉過渡時期的一種特有形式，時代風(fēng)格明顯。髮髻高束，雙眉與鼻梁相連，眉梢上翹，目光下斂，嘴角略露微笑，形像生動，面容極為清秀俊美。上身袒露，寬肩束腰，體態(tài)優(yōu)雅，身軀呈三折枝式微微左傾，頸前飾瓔珞，長鏈披搭左肩而下掛身前，加強(qiáng)了身體曲線的視覺效果，愈顯婀娜。右手彎曲結(jié)予愿印，掌紋刻畫明晰；左手拈一枝蜿蜒上升開敷於左肩的蓮花，為蓮花手觀音的象征，代表清凈與智慧。臂彎戴與項圈呼應(yīng)的花形釧環(huán)，華麗無比。腰間系帶，余下兩端垂於兩腿間，層層疊疊，極富層次感。一條帛帶系於左胯部，垂落於左腿，帶梢如同柔順的絲綢，隨風(fēng)微微飄揚(yáng)，與觀音向右斜出的胯部左右呼應(yīng)，盡顯靈動，猶如水出山澗，一瀉天然。
造像整體紅銅為胎，外施鎏金，胎體厚重，金色燦然。肌肉飽滿而富有彈性，將尼泊爾雕塑傳統(tǒng)在其黃金時代的神奇魅力展現(xiàn)無遺，結(jié)合婀娜多姿的體態(tài)，優(yōu)美靈動的四肢，經(jīng)過歲月的洗禮使造像表面露出的暖褐色銅質(zhì)和保留下來熠熠生輝的鎏金造成一種古色古香，妙不可言的感覺，令人沉醉其中。
這尊蓮花手觀音以優(yōu)美的體態(tài)、完美的造型、高大的體量，古老的年代、精致的工藝，充分展現(xiàn)尼泊爾造像藝術(shù)的特點和魅力，它適時地現(xiàn)身於當(dāng)下尼泊爾造像廣受大家追捧的氛圍之下，一定能夠得到大家的喜歡，滿足大家珍藏及欣賞的需求。
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美國魯賓博物館藏，十三世紀(jì)，銅鎏金蓮花手觀音。