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觀弈自審,如是我聞——紀(jì)曉嵐晚年珍藏再現(xiàn)2019西泠秋拍
時(shí)間:2019/11/12 作者:西泠拍賣 來源:西泠拍賣

本次西泠十五周年慶典秋拍“歷代名硯專場(chǎng)”為藏家呈獻(xiàn)高水準(zhǔn)清代文人題硯專題。文人硯又有著錄者,來源清晰、傳承有序,最為人珍視。本次秋拍中,著錄于《閱微草堂硯譜》的紀(jì)曉嵐藏硯、著錄于《沈氏硯林》,吳昌碩銘沈石友藏牧牛端硯和極少數(shù)同時(shí)帶有沈石友、趙古泥、蕭蛻落款的鋤硯,都是能拓展藏家收藏維度的珍品。本次亦有《欽定四庫(kù)全書·西清硯譜》著錄,已知市場(chǎng)中存世孤品--清乾隆·御銘宋代端石七光硯,值得藏家期待。

 

清·紀(jì)曉嵐銘觀弈道人審定宋硯
銘文:觀弈道人審定宋硯。嘉慶壬戌長(zhǎng)至日識(shí)。
出版:1. 《閱微草堂硯譜》,紀(jì)曉嵐輯,民國(guó)石印本。
2. 《閱微草堂硯譜》P30, 廣陵書社,1999年。
3.《閱微草堂硯譜》P32, 湖北美術(shù)出版社,2002年。
刊載:《故宮博物院院刊》1992年04期,P52,故宮博物院編。
說明:配舊漆盒及陳叔通銘、王福廠書、吳樸堂刻木盒。
10.5×6.6×1.8cm


紀(jì)曉嵐,最為人熟知的清代重臣,直至今日他鐵齒銅牙的形象依然深入人心。2008年西泠春拍,一方黻文硯引起藏界關(guān)注,此硯是紀(jì)公至愛,也是紀(jì)曉嵐藏硯第一次向世人公開拍賣。從存世硯譜銘文來看,這位“第一才子”的仕途也歷經(jīng)波折,而紀(jì)曉嵐在經(jīng)歷變故后,仍能歷官乾嘉兩朝、備受恩寵,大約也是倚仗他進(jìn)能入朝堂、退能歸硯田,大隱于朝市的處世之道。

 


市場(chǎng)僅見、《閱微草堂硯譜》著錄之
“觀弈道人”款紀(jì)氏自用硯現(xiàn)身


西泠十五周年慶典秋拍“歷代名硯專場(chǎng)”所呈獻(xiàn)的此方——清代紀(jì)曉嵐銘觀弈道人審定宋硯——為市場(chǎng)僅見著錄于《閱微草堂硯譜》的“觀弈道人”款紀(jì)氏自用硯。是硯為端石,質(zhì)樸小巧,長(zhǎng)方,開一字淌池,硯堂微凹,或?yàn)殚L(zhǎng)期使用所致。石色微紫,硯堂處可見青花,魚腦碎凍及馬尾紋火捺,質(zhì)地柔嫩,表面殘有些許朱砂痕跡。硯背淺開覆手,覆手內(nèi)刊刻隸書“觀弈道人審定宋硯。嘉慶壬戌長(zhǎng)至日識(shí)”。它的材質(zhì)上乘,方中寓圓,體量輕巧而有渾茫之氣,為小中見大的佳製。

 


紀(jì)曉嵐的《閱微草堂硯譜》,與記錄清宮內(nèi)府收藏的《西清硯譜》、代表文人硯最高水準(zhǔn)的《沈氏硯林》與高鳳翰的《硯史》并稱為“四大硯譜”。《閱微草堂硯譜》載硯126方,初版本為嘉慶本,1916年徐世昌主持重刊《閱微草堂硯譜》付梓,親自作序。紀(jì)氏所藏“硯必有銘,信手?jǐn)~辭,皆有深意”,或題審硯心得,或題喻世新警,別具一格。時(shí)隔二百年,著錄于《閱微草堂硯譜》的這些硯臺(tái),有的為紀(jì)氏后裔家傳,有的由文博單位收藏,其余散落于民間,傳世至今不出十方。此硯除了配有原配漆盒以外,另配有一匣,陳叔通記、王福廠書、吳樸堂刻。



 

陳叔通記、王福廠書、吳樸堂刻木匣


嘉慶壬戌(1802年)紀(jì)曉嵐七十九歲。三年前,太上皇愛新覺羅?弘歷駕崩,嘉慶帝宣布和珅二十條罪狀,賜和珅自盡。兩年前紀(jì)曉嵐的《閱微草堂筆記》五種由其門人盛時(shí)彥刊印,此時(shí)距離《四庫(kù)全書》成書入駐文淵閣(1782年)已經(jīng)過去二十年,大清王朝存續(xù)第一百六十六年。

半生仕途沉浮,好在才華橫溢。紀(jì)曉嵐在六十八歲任左都御史擔(dān)當(dāng)都察院最高負(fù)責(zé)人,劉墉則任禮部尚書,然后紀(jì)氏慢慢地開始退出第一政治集團(tuán),其生活方式也更加自由,思維更加超脫。相比一般的文士,紀(jì)曉嵐伴隨著帝國(guó)時(shí)代權(quán)力中心的演變,與國(guó)家命運(yùn)共同走過大半人生。官場(chǎng)幾起幾落,在接下來的生活,心態(tài)往往比智謀更體現(xiàn)境界。“十八年來閱宦途,此心久似水中鳧。如何才踏春明路,又看仙人對(duì)弈圖?” 



硯之主功,在于瑩潤(rùn)發(fā)墨

在紀(jì)曉嵐晚年別號(hào)中,使用時(shí)間最長(zhǎng)就是“觀弈道人”。1784年修成《四庫(kù)全書》之后,他請(qǐng)畫家沈云浦畫了一幅《桐蔭觀弈圖》,畫中的道人(也就是紀(jì)曉嵐本人,同樣作為一位高超的棋手)只是靜靜地站在一旁觀看另外兩人下棋。七年之后紀(jì)曉嵐又看此畫,觀弈道人的視野進(jìn)一步從“輸贏”、“成虧”、“人間勝負(fù)心”中完全脫離了出來。

 



不斷丁丁落子聲,紋楸終日幾輸贏。道人閑坐桐蔭看,一笑涼風(fēng)木末生。

——乾隆五十一年(1786),紀(jì)曉嵐自題《桐蔭觀弈圖》


桐蔭觀弈偶傳神,已悵流光近四旬,今日鬢鬢頭欲白,畫中又是少年人,


一枰何處有成虧,世事如棋老漸知,畫里兒童會(huì)長(zhǎng)大,可能早解半山詩(shī)。

——乾隆五十八年(1793年),紀(jì)曉嵐再題《桐蔭觀弈圖》




人已言之,己不欲言。河間才子半生精力悉付《四庫(kù)全書》,詩(shī)風(fēng)從此也起了變化。這位大部頭的總纂官開始回歸自家硯田,躬耕一顆莊生夢(mèng)蝶的道心。其晚年著力完成的《閱微草堂筆記》,寫的雖然是種種離奇故事,但以此為托,透過雋思妙語(yǔ),卻發(fā)人間之幽微,襟懷夷曠(魯迅《中國(guó)小說史略》中對(duì)此書評(píng)語(yǔ))。紀(jì)曉嵐將書齋定名為“九十九硯齋”,每得名品佳硯,約上劉墉、桂馥、伊秉綬等人一同賞玩品評(píng)。《閱微草堂硯譜》中有硯銘“余與石庵皆好藏硯,每互相贈(zèng)遺,亦互相攘奪,雖至愛不能割,然彼此均恬不為意也。太平卿相不以聲色貨利相矜,而惟以此事為幾樂,殆與后來之佳與”。


 
《閱微草堂硯譜》民國(guó)石印本
《閱微草堂硯譜》湖北美術(shù)出版社影印本

 


清·紀(jì)曉嵐銘觀弈道人審定宋硯 拓片

九為大數(shù),大藏家紀(jì)曉嵐兼收并蓄,所收硯石涉及宋明古硯,但不論“端、歙之爭(zhēng)”,無妨硯坑石之辨”,他認(rèn)為“凡是瑩潤(rùn)發(fā)墨者,不問堅(jiān)老柔嫩,均為上品”,無疑是一位具有自身價(jià)值判斷體系和鑒賞能力的頂級(jí)藏家。紀(jì)曉嵐身后謚號(hào)“文達(dá)”,這是對(duì)他文學(xué)才能一種相當(dāng)高的認(rèn)可。一代通儒,文達(dá)何處,官修大部頭全書在多大程度上能滋潤(rùn)心靈,繁盛思想,離開了政治舞臺(tái)中央,紀(jì)曉嵐對(duì)多樣文體張力的著迷,取代了對(duì)官場(chǎng)角力的關(guān)心。《閱微草堂筆記》是紀(jì)氏晚年心境的產(chǎn)物,對(duì)閱微草堂藏硯的追尋,同樣可以透視這位退休的副國(guó)級(jí)高官的終極追索。

嘉慶壬戌(1802年),三年一次的會(huì)試對(duì)于中國(guó)文論來說值得一提,在清朝統(tǒng)治者提倡的程朱理學(xué)的影響下,時(shí)任主考官的紀(jì)曉嵐所出考題,竟然使應(yīng)試的近四千舉人集體失語(yǔ)。乾隆時(shí)期大興文字獄,文人學(xué)者為求保身,往往埋頭于故紙堆中,做一些繁瑣而無味的考據(jù)。真正有著社會(huì)道德理想的知識(shí)分子,心中深藏著吶喊的聲音:文出自心,硯不離身,硯材發(fā)生于自然,硯石造化多樣,難道生不出豐華的文章,不兼容多樣的文體嗎?



傳語(yǔ)洛閩門弟子,稗官原不入儒家


局中局外兩沉吟,猶是人間勝負(fù)心。

那似頑仙癡不省,春風(fēng)蝴蝶睡鄉(xiāng)深。

——紀(jì)曉嵐題《八仙對(duì)弈圖》


有意思的是,在《閱微草堂筆記》之《如是我聞》、《灤陽(yáng)消夏錄》各章中,我們發(fā)現(xiàn)大量與硯有關(guān)的故事,紀(jì)氏嗜硯即可見一斑。里面有當(dāng)時(shí)古董商對(duì)紀(jì)曉嵐的“定向招商”——“商人持巨硯求售。色正碧,而紅斑點(diǎn)點(diǎn)如血沁…”,還有紀(jì)氏考鑒“東方未明之硯”之后的歷史況味——“天地鬼神,恒于一事偶露其巧,使人知警,是或然歟”,沒想到的是,紀(jì)曉嵐更早早地給今天二百年后競(jìng)買“紀(jì)氏遺珍”的各位藏家的留下寄語(yǔ):

余嘗與董曲江言,大地山河,佛氏尚以為泡影,區(qū)區(qū)者復(fù)何足云!

我百年后,儻圖器書玩散落人間,使賞鑒家指點(diǎn)摩挲,

曰:此紀(jì)曉嵐故物,是亦佳話,何所恨哉!

曲江曰:君作是言,名心尚在。

余則謂消閑遣日,不能不借此自?shī)省V廖乙迅ゴ妫渌斡校纹滹栂x鼠,委泥沙耳。

故我書無印記,硯無銘識(shí),正如好花朗月,勝水名山,偶與我逢,便為我有;

迨云煙過眼,不復(fù)問為誰(shuí)家物矣!

何必鐫號(hào)題名,為后人計(jì)哉!所見尤灑脫也。


 


嘉慶壬戌仲冬長(zhǎng)至日(即農(nóng)歷冬至),夜?jié)u短,日漸長(zhǎng),終藏之氣,至此而極。紀(jì)氏摩挲審定此方宋硯,莊子春風(fēng)化蝶,白天為人,晚上是蝶,世間變換,無用再看。人間望去,紙上煙云,仿佛總有另一番世界。官師正史不載,并非就是不存,紀(jì)曉嵐晚年敘事中筆筆在言。硯常在,墨常轉(zhuǎn),文常在,人常在。

復(fù)問硯為誰(shuí)家物?文達(dá)公書不可能無印記,硯也非無銘識(shí)。唯真心灑脫者可得之寶之。



西泠十五周年慶典秋拍
歷代名硯部分精品
  



▲2019西泠十五周年秋拍

清乾隆·御銘宋代端石七光硯
著錄:《欽定四庫(kù)全書·西清硯譜》第十九卷,乾隆命撰,成書于乾隆四十七年。
銘文著錄:《欽定四庫(kù)全書·御制詩(shī)四集》。
說明:已知市場(chǎng)中著錄于《欽定四庫(kù)全書·西清硯譜》之孤品。皇十一子成親王永瑆舊藏。
20.9×12.5×9.2cm

 
 

 



▲2019西泠十五周年秋拍
吳昌碩銘,沈石友藏牧牛端硯
出版:1.《沈氏硯林》P318-319,民國(guó)時(shí)期出版。
2.《沈氏硯林別冊(cè)》圖143,二玄社出版,1982年。
3.《吳昌碩硯銘》,日本紅白社,1966年。
著錄:《沈氏硯林別冊(cè)》P53,二玄社出版,1982年。
說明:橋本關(guān)雪舊藏。配紅木天地蓋。
15.5×10.1×1.9cm

 
 

 



▲2019西泠十五周年秋拍
沈石友藏蕭蛻書趙古泥刻鋤硯
出版:1.《沈氏硯林》,沈石友輯,民國(guó)原拓本。
2. 虹隱樓藏《鳴堅(jiān)白齋硯譜》第二冊(cè)第十二硯,民國(guó)時(shí)期拓本。
3.《沈氏硯林》,日本二玄社,1981年。
4.《說硯》P1258,P1271,上海科技教育出版社,1994年。
說明:橋本關(guān)雪舊藏。配紅木天地蓋。
13.6×8×2cm

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