齊白石（1863～1957），名璜，字萍生，號白石、白石翁、三百石印富翁等，湖南湘潭人，寄居北京。曾任中央美術學院名譽教授，中國美術家協會主席，中央文史館研究館員，中國畫院名譽院長。1953年被文化部授予“人民藝術家”稱號；1955年被德意志民主共和國藝術科學院授予通訊院士榮譽狀；獲世界和平理事會1955年度國際和平獎金；1963年被世界和平理事會推舉為世界文化名人。兼擅花鳥、蟲魚、山水、人物、書法、篆刻、詩歌。衰年變法，以其純樸的民間藝術風格與傳統的文人畫風貌相融合，達到了中國現代花鳥畫最高峰。
齊白石 松鷹圖·對聯
水墨紙本 鏡片（三幀）
款識：
1.相語惟西山石，降靈如東王公。齊璜白石老人。鈐印：白石草衣（白） 甑屋（朱）悔烏堂（朱） 倦也欲瞑君且去（白）
2.齊璜。鈐印：齊大（白）
出版：
1.《近代中國書畫展覽》NO.118，（香港）博雅藝術公司·集古齋，1984年。
2.《求知雅集珍藏—近代中國書畫》P54，香港知雅集，香港中文大學文物館，1987年。
3.《名家翰墨叢刊—中國近代名家書畫全集·齊白石特集》P81，翰墨軒出版有限公司，1991年。
4.《齊白石畫集》P198，（臺北）歷史博物館，1996年。
5.《亭子間藏齊白石畫集》P66，榮寶齋出版社，2008年。
6《中國近現代名家畫集——齊白石》P26，天津人民美術出版社，1993年。
7.《中國近現代名家畫集——齊白石》，臺灣錦繡文化企業出版，1993年。
8.《齊白石全集》（卷三）圖版272，湖南美術出版社，1996年。
9.《齊白石畫譜》第一輯封三，湖南美術出版社，1998年。
10.《齊白石畫集》下卷P133，天津人民美術出版社，2003年。
11.《二十世紀中國繪畫——傳統與創新》，臺灣國父紀念館，2004年。
展覽：
12. “近代中國書畫展覽”，香港，1984年8月。
13.“求知雅集珍藏—近代中國書畫”，香港中文大學文物館，1987年。
14.“海峽兩岸齊白石收藏展”，臺北歷史博物館，1996年6月1日至7月18日。
說明：附中華人民共和國文化部《20世紀美術作品國家檔案》入編證書。
137×34cm×2 135×34cm
松鷹是齊白石最喜畫的題目之一。這件《松鷹圖對聯》紙本水墨，畫幅縱135厘米，橫34厘米，對聯各縱137厘米，橫34厘米。從二十年代到四十年代，白石老人畫過不同的松鷹圖，大多數松鷹都頗具動態感，或回頭或俯視，有的振翅欲飛，有的眼睛直勾一物，處于靜與動的臨界點之上，淋漓盡致地展現了藝術的張力，鷹的力量感躍然紙上，飄忽欲飛，相比之下這幅松鷹圖顯得較為安靜，不一味強悍，在強悍中含著清峻、颯爽，眼神從以往的犀利變得柔和溫潤，內斂博大，淡定而從容地俯視著一切。以淡而潤的墨色寫松干，雄鷹靜立于畫面上部松干之上，昂首望向畫外。用筆上多勾勒，少皴擦，鷹的線條流暢柔和，松針尖細靈動，疏密得當，這些藝術語言的綜合運用使畫面從整體來看，少了些凌厲蒼涼之感，多了些溫暖靜逸之情。在近代畫家中，高劍父、高奇峰、潘天壽等也喜歡畫鷹。在高氏昆仲筆下，鷹奔放而蒼涼，似有一種英雄落魄感；在潘天壽那里，鷹和禿鷲更接近于一種雄怪博大的精神象征。齊白石畫的鷹就是鷹本身，它們與蒼松巨石為伍，是人的自然對象。
再看齊老對聯“相語惟西山石，降靈如東王公”，鈐有白石布衣、甑屋、悔烏堂、倦也欲瞑君且去、齊大五枚印章。無論是從詩意隱喻，還是字體氣勢上，配于松鷹圖之側極相吻合。此副對聯應是齊白石晚年所書，這時的篆書已然成熟，如他的印章如出一轍，很多空白處理，極具匠心。有很多三角形的空間，依然有天發神讖碑的影子。但筆力雄強，拙意漸露。可見齊白石的繪畫得力于此。陳師曾評齊白石：印工而畫拙。拙的根源在書法，在齊白石的人生閱歷。齊白石的書法在觀念上受到清人尚碑風氣的影響，而用筆上多“側鋒取妍”，追求碑意。同時，他的書法尚“力”和“勢”，在不失蘊藉的前提下愈見猛力之氣。正如其自言“膽敢獨造”，既善于“入古”又善于“出新”。金石氣、文人氣濃厚，更增添了民間的生活氣息，齊白石的書法，充分顯示了內在張力與大氣磅礴的統一，老辣厚重與稚氣天真的統一，深厚功底與隨意發揮的統一。
尤其值得一提的是，這件作品曾多次用于出版如：香港博雅藝術公司·集古齋1984年出版的《近代中國書畫展覽》、香港中文大學文物館出版的《求知雅集珍藏—近代中國書畫》、翰墨軒出版有限公司出版的《名家翰墨叢刊—中國近代名家書畫全集·齊白石特集》等。此外，這件《松鷹圖》曾在海內外多次展出，實為一件難得的珍品，廣大藏家當予以重視。
近年來，齊白石書畫，一直以來是藝術品市場主要的交易板塊，隨著中國書畫市場進入飛揚期，從2009年秋始，齊白石作品在藝術品拍賣市場上頻現高價。4.255億元的《松柏高立圖·篆書四言聯》、近億元的《可惜無聲》，都是在拍賣市場上如雷貫耳的齊白石名作。
齊白石代表了近現代中國畫的一個高峰。相比此前一些優秀的畫家，比如八大山人、鄭板橋等人更多體現的是一種文人心態，僅通過作品表現自己的心情，齊白石的作品則在繼承傳統的同時，將畫筆對準了身邊鮮活的生命，將社會民眾生存的心態、對生命的敬畏直接表現了出來。
