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大膽吳德昇,刁人雕玉
時間:2012/12/05 作者:石 梓 來源:西泠拍賣


吳德昇 華滋春滿
材質:新疆和田籽料
規格:180×128×54mm 1200g

讓吳德昇在玉石堆里正經起來,這似乎是一張不太敢打的包票——他骨子里追隨一種中國人的世俗性。然而這種中國文化中的大俗,經過精工,再拌些詼諧進去,就將俗文化里可惡的一面,變成了一副可喜的眉目,迸出了智慧的火花,也在形態上雅致起來,仿佛不再是東北的“二人轉”,而成了“德云社”的郭德綱——針砭時弊、體貼民情、雅俗共賞,撐了大場面,登了大臺面,即便是極易惺惺作態、拿捏腔調、自詡文人的家伙們,也無法將這樣的玉雕推卻出去——其中自是有些情不自禁的歡喜。

吳德昇刁鉆,他是故意的,這點兒簡直讓那些一定要在維也納“金色大廳”開美聲腔聽交響樂走高雅路數的一派,恨得牙根兒癢癢。吳德昇就是故意要在這被奉為中華文化精魂的玉石上頭,做出一副戲耍相,讓中國傳統的儒、釋、道的正經八百、高高在上,在世人面前放松下來,抖落一身金漆泥塑的桎梏,展現出真正活人的證據。他憑借一堆羅漢,在上海灘創出“羅漢三杰”之一的萬兒來,就讓這故意,有跡可循。

羅漢(佛教中阿羅漢之中國民間簡稱)在中國人的心里,似乎遠不似菩薩、佛陀那般端坐蓮臺、嚴凈慈智,這或許是因為在佛法中,阿羅漢只是剛剛破除執著,尚未拋卻分別,沒有證得大智大慧的緣故。中國人的民族性情里,十分具有詼諧性,這種詼諧令人能屈能伸。屈,能將自己自嘲進縫隙里,伸,也敢于蹬鼻子上臉——既然證得阿羅漢果的濟公可以是個癩頭和尚,鞋兒破,帽兒破,身上的袈裟破,那其他羅漢們于形象上,恐怕也都是些走街串巷、深入民間、帶些嬉笑怒罵近在眼前的普通嘴臉,比不得菩薩、佛陀遠在天邊了——誰讓您只是證得個小果,并沒大徹大悟呢。

以濟公為首的這種頗為喜興的羅漢形象,于中國民間深入人心,同時也成為吳德昇表達民族性、世俗性的揀選目標。以他的《十八羅漢》為例,大多是些張口呲牙的嬉笑面孔,好不容易有個把憂國憂民或臉面莊嚴的,卻又要么是頭肥身圓,離不開酒葫蘆,要么是聳肩耷背,骨瘦嶙峋,把這十八羅漢換稱十八老漢,也不為過。

表面上看,吳德昇將羅漢形象世俗化,似乎對佛法是一種不恭,但實際上此舉正是深得佛法感應精髓。仔細羅列印度的阿羅漢,恐怕實在找不出甚么如濟公般的形象——佛經里從來都掛著阿難尊者、目犍連尊者等人的“尊者”名號,而造像上也都是些慈悲、苦行或神通、健碩的樣貌。所謂有感才有應。印度一向富有敬重苦行僧人的傳統,自然造作出的都是張口說法、閉口求教的釋門弟子,法相莊嚴。而中國人有著大雅大俗的文化,于是佛法到得中土,也就隨緣方便、入境隨土,將大雅的重任,留給佛陀、菩薩,至于羅漢們,就只好委屈些,演繹出許多嬉笑怒罵的角色來。如此,才能變成中國人的同道,弘法才有望。吳德昇,刁,正鉆了這個空子。

然而吳德昇竟將刁鉆又升了級,變作大膽。于近作中,他居然將這種世俗的特色,也轉向了菩薩——雖然隱晦,卻畢竟真下了手。以白玉擺件《華滋春滿》為例。一尊觀世音菩薩,一個善財童子,組合起來講述了一段《大方廣佛華嚴經》中善財童子五十三參的故事。然而這尊菩薩,沿襲了唐朝佛教人物造像圓潤飽滿特點的身段與面容,雖然還算規規矩矩,手持經卷,足踏蓮花,正襟危坐,法相莊嚴,但怎么看都太素了些。

在佛家經典中,佛菩薩的法相莊嚴,并非只是眉目形容之間——眉目形容只是相,莊嚴法還并沒透露出來,伴隨上許多表法的飾物來裝飾襯托之后,“莊嚴法相”四字,才得齊全。于是幾乎所有的印度佛教造像中,只有佛陀稍簡略些——因其已抵達究竟根本,證得無法之法,不莊而嚴之相,而菩薩、阿羅漢等造像,均是伴隨著眾多的表法裝飾,尤以菩薩為最——瓔珞、華蔓、數珠等表法之物,遍布全身。即便是漢化菩薩,也是鳳冠霞帔、瓔珞寶珠等物,佩戴不少。而吳德昇刻刀之下這尊觀音,卻幾乎沒有任何配飾,除了頭頂一尊阿彌陀佛之外,與普通唐代婦女,竟似沒有幾分差別。發髻更是一改前突壓住額頭的一般佛菩薩造像特點,生生推后了許多,露出大半個圓碩飽滿的額頭,女性特征變得極為明顯。

雖并未像羅漢那樣諧趣起來,但吳德昇將世俗性植入菩薩造像的這種嘗試,也堪稱大膽。而實際上此種舉動,在中國傳統文化中是早有先例可循。小說《西游記》第四十九回《三藏有災沈水宅,觀音救難現魚籃》中有一段觀音菩薩的形容,就令人拍案叫絕。

只見那菩薩:獨坐紫竹林,席地襯殘箬。散挽一窩絲,未曾戴纓絡。不掛素藍袍,貼身小襖縛。漫腰束錦裙,赤了一雙腳。披肩繡帶無,精光兩臂膊。玉手執鋼刀,正把竹皮削……不知這尊觀音比之吳德昇之觀音,其世俗性的一面如何?簡直就是家庭婦女哩。

果然,作者借猢猻之口直言:“菩薩今日又重置家事哩!怎么不坐蓮臺,也不妝飾,在林里削篾做甚?”而八戒、沙僧的言語更是直白:“師兄性急,不知在南海怎么亂嚷亂叫,把一個未梳妝的菩薩逼將來也。”明清戲曲理論名家黃周星曾在此評點道:形容如畫。

倘若文字的神妙,只是教人咋舌稱奇:這樣的菩薩尊容,實在難以想象,難描難畫,況且誰敢下筆?那么如今,大膽吳德昇,便在他的玉雕中,將這令人叫好的世俗觀音,刻劃了出來。

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