硯者，中華文房四寶之一。據考，秦漢時期，硯已成為文士實用書寫研墨之工具，漢劉熙《釋名釋書契》云：“硯，研也，研墨使和濡也。”隨著文明日益昌盛，硯之用更為普及，歷來文士愛硯、癖硯，好古者甚至將秦漢魏晉南北朝磚瓦制作為硯，并銘其上，以抒情懷。尤其唐朝始，端、歙、洮、澄四大硯種問世，硯材、硯式、硯形更為豐富多姿，至明清兩朝，硯之制，工藝精湛已過歷朝，尤其端硯石質之佳，被譽為名硯之首，硯之美遂大于其實用功能。
本屆西泠春拍，匯集宋元明清等名硯八十余方，洋洋大觀，琳瑯滿目，令人賞之目不暇接。端坑佳石多有傳世絕品，若水巖老坑大西洞、水歸洞，北嶺綠端。尤其大西洞之出端石，質地細膩、嬌嫩，色青、白、紫，有蕉葉白、魚腦凍、青花胭脂暈、馬尾紋等名貴石品，先賢謂之硯石中天上神品。古歙則有名品金星牛毛紋、水波紋。另清朝制澄泥硯，康熙御制松花石硯，漢磚“萬歲不敗”硯輝映其中。
古來文士有“湖山佳色、當歸西泠”之說，然傳世藝珍亦隱然遵乎此道，承蒙海內外藏家厚愛西泠，每屆拍賣均征得《沈氏硯林》中缶翁所銘佳硯，真正盤中璣珠，光彩奪目。
《沈氏硯林》為沈汝瑾所集藏一百五十八方硯。
沈汝瑾（1858-1917），江蘇常熟人，字定周，號石友，別署鈍居士，室名笛在明月樓、月玲瓏館、師米齋、鳴堅白齋。工詩詞，藏硯成癖，亦精刻硯，擅書。
其子若懷將其父藏硯拓印成譜，共四卷一百部，歲月滄桑，至今已難得覓全本矣。沈氏與吳昌碩友善至深，是譜見示，缶翁于1905年始為沈氏藏硯作銘，至沈氏謝世之年，約十二年間，共為之銘硯近百款之多，再作“品硯圖”、題“沈氏硯林”，如此浩瀚藝事僅見于此。
《沈氏硯林》所藏硯品多奇珍，若：文衡山篆謙卦硯、兩罍軒主校書硯、武虛谷藏杜工部像硯、傅青主真手硯、阮文達公鵝群硯等，皆精美絕倫，人硯共傳。“填海補天硯”即為吳昌碩銘端硯精品。林郎庵于硯外木盒題曰：“硯譜諸硯數十年前均歸橋本關雪，舶來日本，五年前始散出。余曾獲數硯，璇為友人索去，是研石佳式好，宜置案頭，供筆札之用，故寶留之。戊戌大暑，朗庵。”
吳昌碩銘、沈石友藏填海補天銘端硯
出版：《沈氏硯林》P76—77，民國時期出版。
13.9×6.5×2.1cm
林熊光，字朗庵，臺灣著名收藏家林柏壽之三侄，號寶宋室，1897年生，素嗜古董書畫，于硯尤其情有獨鐘，民國二十四年以所藏古物分讓蘭千山館（林柏壽室號），其后并時助搜集。蘭千山館寄存臺北故宮博物館之名硯，常另紙附林熊光題簽、考源等。
吳昌碩（1844-1927），浙江安吉人，初名俊，后改俊卿，字蒼石、倉石、倉碩、昌碩，號缶廬、缶道人、苦鐵等。詩書畫印皆精，為一代藝術大師，西泠印社首任社長。
是硯端坑，橢圓形，硯背凹面存1908年吳氏作銘，文曰：“超乎規矩，渾渾噩噩，補天填海不用，若云蒸霞起成著作。戊申八月，石友屬，俊卿。”印款為“缶主人”。是年缶翁六十四歲，藝術由成熟趨于頂峰，行書銘款雄強豪邁、力能扛鼎，偶爾用筆亦存婀娜之姿，似見于“超”、“乎”、“起”等字，刀筆合一，雅逸雋永。又沈氏硯林刻銘，多請缶翁弟子趙古泥手刻，而此硯之作時，缶翁正值盛年，精、氣、神皆平生之巔，珍稀至止也。
清干嘉金石學興起后，文士多沉浸其中，以出土器物文字左證傳世古籍、研探文字本意并其演繹脈絡，再現二千年前篆隸古樸書風等，期間造就許多著名金石學家，姑蘇吳大澄即為之代表。
吳大澄（1835-1902），江蘇蘇州人，字清卿，號恒軒、愙齋、白云山樵。同治七年進士，歷官廣東、湖南巡撫。工山水、花卉，精于金石書法和鑒賞，富收藏。本屆硯珍中，由陸恢后裔供吳大澄贈陸恢并銘、徐熙刻、陸恢自用隨形兩面端硯頗為引人注目。
清•吳大澄銘、徐熙刻、陸恢自用端硯
銘文： 溫潤澤寸心，知詩書畫與君宜。愙齋為廉夫銘，翰卿刻。
硯盒銘文：廉夫畫硯。愙齋持贈并題，辛卯冬月。
說明：陸恢舊藏，由其后裔提供。
12.2×12.5×1.7cm
陸恢（1851-1920），江蘇吳江人，原名友恢，一名友奎，字廉夫，號狷盦，破佛盦主，寄居蘇州，畫工山水、花卉，山水以清六家為基礎，泛學諸家，所作多為淺降山水，亦擅干筆皴擦。黃賓虹評畫中九友“以吳江陸康夫得名最旱，山水學四王，渲染尤能逼真。”花卉清潤可愛，為近代六十名家之一。
徐熙（淸），字翰卿，號斗廬、斗廬子，江蘇吳縣人，克承家學，精鑒別，工篆刻，與吳大澄來往甚密。
陸恢與吳大澄同鄉，陸氏畫藝高超、人品至誠，吳氏對其推崇過甚，曾詩贊曰：“廉夫德性比玉良，窮年雕琢成圭璋。精心密契婁東王，踵門索畫多不償。”直至延請家中作湖帆孫啟蒙教師。此端硯隨形而制，秀外慧中，樸素淡雅，文人氣韻十足。硯質細膩，以手撫之旋即便有一層水汽結于硯面之上，叩之以辨其材，發濕木之聲，端坑良品也。是年吳大澄五十七歲，七月與顧沄同游廬山，作《匡廬紀游圖》，冬季，吳氏隸書銘此硯曰：“溫潤澤、寸心知、知書畫、與君宜。愙齋為廉夫銘，翰卿刻。”又篆書紅木硯蓋：“廉夫畫硯。愙齋持贈并題，辛卯冬月。”吳氏篆隸書古樸雋永，直接秦漢，而徐熙刻制極為精湛，銘文筆意毫發畢現。此硯足證吳大澄與陸恢并徐熙深厚友誼。
“隨園風流一子才。”袁枚（1716-1797），浙江杭州人，字子才，號簡齋，隨園老人。乾隆四年進士，官江寧知縣，以詩聞名于時。著《小倉山房集》、《隨園詩話》等。袁枚銘圓形端硯，古樸雅致，精工巧做，硯緣及硯背刻如意云紋，頗具意趣，令人生愛。硯堂開環渠形，猶如明月重輪高懸，輔以周邊云紋，浩瀚宇空，宛若眼前。其銘曰：“嫦娥之硯，如月重輪，銀河染筆，著手成春。袁枚為漪香夫人銘，時年七十有二。”又隨園風流，袁枚多收女弟子，儼然一段中國詩史佳話，此硯銘為漪香夫人作，漪香夫人即畢沅側室，原名周月尊，字漪香，長洲人。酷嗜文墨，禮賢士下。在袁枚的《隨園詩話》中記錄了其對漪香夫人之才的仰慕，“余畫《隨園雅集圖》，三十年來，當代名流題者滿矣，惟少閨秀一門。慕漪香夫人之才，知在吳門，修札索題，自覺冒昧。乃寄未五日，而夫人亦書來，命題《采芝小照》。千里外，不謀而合，業已奇矣！余臨《采芝圖》副本，到蘇州，告知夫人，而夫人亦將《雅集圖》臨本見示，彼此大笑。乃作詩以告秋帆先生曰：白發朱顏路幾重？英雄所見竟相同。不圖劉尹衰頹日，得見夫人林下風。”
清•袁枚銘、周月尊自用圓璧形端硯
銘文： 嫦娥之硯，如月重輪，銀河染筆，著手成春。袁枚為漪香夫人銘，時年七十有二。
直徑：11.5cm 髙：1.9cm
清•袁廷梼太史銘明抄手端硯，此硯制作規矩，造型大方，一指墨池，墨窄邊寬，硯堂平整。硯背傾斜凹成抄手狀，存十八柱眼，典型明式，乃為袁家藏書樓之物，傳承有序，殊為難得。袁廷梼（清），字壽階，號又愷，長州（今蘇州）人。明袁氏六俊后裔，富收藏，精考據，與周錫瓚、黃丕烈、顧之達號“藏書四友”。工詩，間及繪事。黃易（1744-1802），浙江杭州人，字大易，號小松，又號秋庵，擅書畫、碑版考證，精篆刻，為西泠八家之一。篆書硯銘曰：“山顏浮郭迥，云景到門幽。”行楷款銘：黃小松嘗集三公山碑字為聯，予愛其句，模刻于硯。又愷。
清•袁廷梼銘太史端硯
銘文： 山顏浮郭逈，云景到門幽。 黃小松嘗集三公山碑字為聯，予愛其句，模刻于硯。又愷。 印文：袁 壽甲
20.3×12.5×7.5cm
清•吳秉鈞銘、李馥藏鳳紋端硯銘曰：“丹穴云根，墨池珍賞，金玉其相，絲綸世掌。”又銘曰：“巖芷蘊粹，眼暈澄明，煥文章于學海，而久道化成。”此硯包漿渾厚，形制高古，硯也琢鳳紋，翎羽細膩，圍合硯堂，硯額為鳳首，恰有一石眼巧為其瞳，有暈數重，活靈活現，形似，更為神似。
吳秉鈞（清），字琰青，浙江山陰人。工詞律。李馥（1854-1929），又名端方，字子敬，號稻人，湖南祁東縣人。
清·吳秉鈞銘、李馥藏鳳紋端硯
銘文：1.丹穴云根，墨池珍賞，金玉其相，絲綸世掌。 印文：秉鈞
2.巖芷蘊粹，眼暈澄明，煥文章于學海，而久道化成。正思。
3.鋤月生寶用 印文：天山 曾在李鹿山處
19.7×14.2×3cm
硯乎！代有傳承，推陳而出新。當代繪畫大師陸儼少畫、白書章刻隨形歙硯為之典范。陸儼少（1909-1993），上海嘉定人，名砥，字儼少，以字行，改字宛若。師承馮超然，工詩文、書法，擅山水、花卉、人物，為一代藝術大師。
此歙硯質堅而潤，極易發墨，硯面上細浪翻滾，連成碗硟水勢，拍向岸邊，陸氏即景繪漁舟兩只，帆馳于江上，近處見高士坐于松石之上，觀江流有聲，若有所思。遠岸山石林立，層巒迭嶂，林木茂盛，郁郁蔥蔥。硯蓋作梅石圖，怪石嶙峋，旁有虬枝延橫，枝頭寒梅綻放，傲骨錚錚，十分古意。而白氏本老干部，曾任上海市衛生局首任黨委書記，上海市園林局黨委書記，上海市文管會委員，并非職業刻手，純以玩家心態為之，作來悠悠不迫，意蘊雋永，絕非普通刻家能與之相比。白氏與林風眠、來楚生、唐云、謝稚柳、錢鏡塘等多有往來，結為好友。
陸儼少畫、白書章刻隨形歙硯
銘文：書章同志正之，陸儼少。硯盒銘文：書章同志刻，己未秋，陸儼少畫。
說明：白書章作品，由其家屬提供。
16.1×14.3×3.7cm
綜觀本屆名觀，尚有宋朝有虎足立螭歙硯，此硯呈案幾狀，形制別具一格，氣息高古威嚴。硯面滿鐫萬字紋，因梵文有“吉祥所集”之意，其演化出之錦紋，寓示綿延不盡、萬福萬壽也！
清•柏葉端硯、清•龍池硯著錄于日本二玄社出版《古名硯》，柏葉硯形制別具，匠心獨運，制者依勢將之制為桃葉形，整片硯堂連為一體，周緣以葉邊翻卷作棱，頗為精致。硯背制枝葉鋪陳，脈絡分明，意趣盎然。硯石色彩繽紛，硯面顯兩條金線橫貫，火捺連片，硯額有碩大石眼，天成之睛，極為難得。
“片石之珍，盈育文明。”其余硯珍，均有奪目亮眼之處，移步西泠，名硯匯萃，賞藏皆緣。
