八大山人（1626 ～ 1705） 竹石鴛鴦（芙蓉鴛鴦圖）
水墨紙本 立軸
1705 年作
121.5×65cm
成交價(jià)RMB: 118,720,000
1.187億元！12月13日下午，西泠印社秋拍第三天現(xiàn)場(chǎng)，古代書畫作品專場(chǎng)1807號(hào)拍品八大山人的《竹石鴛鴦(芙蓉鴛鴦圖）》從3500萬(wàn)起拍，經(jīng)歷了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的競(jìng)價(jià)過程，成交價(jià)在場(chǎng)外電話委托和場(chǎng)內(nèi)一名男士的叫價(jià)中膠著上升，最終以這一價(jià)格成交。“這件作品能拍到億元，的確是有點(diǎn)出乎我們的預(yù)料。不過今天早上整個(gè)行情都很好，有的作品的成交價(jià)還翻了10多倍。這說明西泠拍賣經(jīng)過6年多的努力，終于讓藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)成熟的階段。據(jù)我所知，《竹石鴛鴦》的成交價(jià)應(yīng)該是南方藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)的最高紀(jì)錄，同時(shí)也是八大山人作品的最高成交紀(jì)錄，此外，我們也看到中國(guó)書法取得了很好的成績(jī)，這說明南方的藝術(shù)品市場(chǎng)步入更成熟的階段，也體現(xiàn)了具有文化內(nèi)涵的優(yōu)秀作品受到越來越多的關(guān)注。”西泠印社拍賣有限公司總經(jīng)理陸鏡清表示。
中國(guó)書畫一直是西泠印社拍賣公司的強(qiáng)項(xiàng)。西泠秋拍古代書畫專場(chǎng)在開拍將近一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間里，1791號(hào)拍品袁江、王云、陳 卓、施淳為惠翁先生繪《四景山水屏》從100萬(wàn)元起拍，最終成交價(jià)1142萬(wàn)元，緊接著武林畫派代表大師藍(lán)瑛的《四季山水》以2856萬(wàn)元成交。古代書畫的高潮出現(xiàn)在了1807號(hào)拍品八大山人的《竹石鴛鴦》上，成為這一專場(chǎng)成交價(jià)最高的拍品。這幅作品作于1705年，為八大山人晚年時(shí)期風(fēng)格的代表品。晚年，特別是70歲以后，經(jīng)歷了家國(guó)之痛、閱盡了人生滄桑，八大山人的風(fēng)格轉(zhuǎn)向深涵蘊(yùn)藉。這個(gè)時(shí)期的作品是八大山人最成熟的作品。他寫意的藝術(shù)表現(xiàn)形式還影響到后來一大批寫意畫家，比如齊白石、吳昌碩等。對(duì)于這幅作品的價(jià)值體現(xiàn)在何處，西泠印社副社長(zhǎng)童衍方認(rèn)為：“藝術(shù)品的價(jià)值其實(shí)不能純粹以價(jià)格來衡量。就拍品本身來說，這件作品是八大山人去世之年所畫，代表他風(fēng)格的最成熟圓融的階段，另外此畫有民國(guó)高官馬步瀛和近代著名實(shí)業(yè)家陳仙洲的藏印。自民囯時(shí)的《神州國(guó)光》畫冊(cè)就被著錄，因此是很可靠的拍品。不過買家買這件作品不一定是看中這些，也許他很欣賞八大山人的風(fēng)骨，這種心靈上的相通是無價(jià)的。”
清初康熙四十年(1701)左右，在江西南昌有一處名曰“寤歌草堂”的地方，住著一位面容微赭、豐下而少髭的老者，他已年逾古稀，看上去雖然飽經(jīng)風(fēng)霜，但神色自若，偶然興會(huì)之際，即把酒吟詩(shī)、鋪毫染翰。一天，友人往訪，即景生情，便提筆寫道：“一室寤歌處，蕭蕭滿席塵。蓬蒿藏戶暗，詩(shī)畫入禪真。遺世逃名老，殘山剩水身。青門舊業(yè)在，零落種瓜人。”這首五言所吟詠的主人，就是當(dāng)時(shí)一般讀書負(fù)節(jié)之士都為之景慕的明朝沒落王孫——八大山人。
八大山人(1626—1705)，原名朱耷，為明南昌寧獻(xiàn)王朱權(quán)九世孫。當(dāng)1644年清軍入關(guān)、定鼎中原之際，朱耷即攜家避居于南昌城西40里開外的新建縣洪崖山。順治五年(1648)，削發(fā)為僧;又五年，于進(jìn)賢介岡燈社正式拜曹洞宗釋弘敏為師，棲隱禪林近叁十年。康熙十九年(1680)55嵗，忽發(fā)癲狂，裂服還俗。病愈后蓄發(fā)謀妻，清貧自守，賣畫為生。惜其晚境凄涼，康熙四十四年(1705)八月后臨終時(shí)，惟有一嗣孫在側(cè)。目前學(xué)界根據(jù)流傳的作品，習(xí)慣將山人的書畫創(chuàng)作分為早(34-56)、中(56-66)、晚(66-80)叁個(gè)時(shí)期。前面兩個(gè)階段，風(fēng)格狂放野逸;晚年，特別是70嵗以后，由于生活漸趨平淡，風(fēng)格轉(zhuǎn)向深涵蘊(yùn)藉。我們看到，這位經(jīng)歷了家國(guó)之痛、閱盡了人生滄桑，從曾經(jīng)的天潢貴胄到隨時(shí)都有身家性命之虞的歧路王孫，在顛沛流離中遭遇的種種苦劫和世間無常，在這一階段似乎在書畫的揮灑中得到了超越，達(dá)到了心境的圓融。我們這里將要討論的《芙蓉鴛鴦圖》，就是晚期這一風(fēng)格的代表之作。
該圖為立軸中堂，濶65，高約120，以墨筆作于明代灰紙之上。款題乙酉春日寫。八大山人。下鈐“八大山人(白)”、“何園(朱)”;又鈐“真賞(朱)”于是右下角。構(gòu)圖取對(duì)角倚斜之勢(shì)，上留天頭，下著斜坡，畫兩鴛鴦依偎于巨石之上;右上危壁兀立，上平下斜，有芙蓉扎根壁上，旁見側(cè)出，偃仰敷榮;實(shí)景相對(duì)之間留空，恍若有萬(wàn)頃碧波，極目難測(cè)。分章布白，巧妙取勢(shì)，咫尺之間，意象蕭遠(yuǎn)。
此作之妙，尤在筆墨。八大在70嵗前后，書畫用筆由方轉(zhuǎn)圓，從務(wù)追險(xiǎn)絕歸于平正深厚之上來。在書法上，他舍棄了過往追求歐陽(yáng)詢、黃山谷、董其昌等各家風(fēng)格及病癲后的狂縱行草，更深溯于蘊(yùn)藉含蓄的魏晉風(fēng)格。并且，根據(jù)現(xiàn)藏于南京博物院、臨于康熙叁十叁年(1694)的《石鼓文》及《禹王碑》，我們發(fā)現(xiàn)他對(duì)篆書筆法亦有深厚的研習(xí)。而在繪畫上，他把書法用筆融入到物象的塑造之中，中鋒行筆，渾厚蒼雅。尤其在他的花鳥畫創(chuàng)作上，把明代由沈周開創(chuàng)的意筆傳統(tǒng)推向了極致。在這幅作品中，作者以起伏變化的運(yùn)筆勾勒坡石輪廓，枯溼并用，線條圓轉(zhuǎn)而帶篆意;樹葉葉面先以淡墨點(diǎn)出，再以濃墨寫出筋脈，花朵則直接以筆勾出;禽鳥點(diǎn)染并用，無刻畫之跡。地坡著草，濃淡相間，疏密有致;最后施以濃墨點(diǎn)苔，提醒畫面，或圓或尖，或亂或整。整幅畫作，用筆可謂縱之橫之，無不如意，含蓄蘊(yùn)藉，毫無筆仗鋒芒之嫌;用墨則濃、淡、枯、溼、干、焦相互生發(fā)，層次豐富，有“墨分五色”之妙。八大山人在隱居的生活中，曾以“灌園”為號(hào)，他對(duì)自然中的花草禽魚皆有深厚的觀察;特別重要的是，他常常憑藉這些豐富的題材來寄托自己的故國(guó)之思，隱喻自己的氣節(jié)立場(chǎng)。在這幅作品中，我們看到他不拘于形式，而以逸筆遺貌取神，生機(jī)活潑，真所謂“筆才一二，象已應(yīng)焉。”他所表現(xiàn)的鴛鴦，我們似乎是在寂寥冷雋的世界中感到了一絲絲溫情，這或許就是歷經(jīng)滄桑的老人沖淡平靜的幽懷。與他同時(shí)之人在為他作傳中稱，即使處在桑榆晚景之際，八大山人猶然精神不減，染翰不輟，這幅作品正好印證了這一事實(shí)。
八大山人在寫意花卉上取得的成就，我們可以從這張《芙蓉鴛鴦圖》略窺一般。從風(fēng)格史的角度，八大山人具有承前啟后之功。影響之大，對(duì)于清代以來以至于近代大家如齊白石、張大千的寫意繪畫傳統(tǒng)，可以說是根深蒂固。明代鑒賞家王世貞曾謂：“勝國(guó)以來寫花草者無如吾吳郡，而吳郡自沈啟南之后無如陳道復(fù)、陸叔平，然道復(fù)妙而不真，叔平真而不妙”云云;假使王世貞晚生一百余年，則必當(dāng)曰：“考山人之出處，老境彌高;觀山人之花鳥，亦真亦妙”。在畫幅的右下角，有兩方收藏印。一為民國(guó)高官馬步瀛(1890~1978)，一為近代著名實(shí)業(yè)家陳仙洲(1864～1951年)。自民囯時(shí)的《神州國(guó)光》畫冊(cè)至近年出版的各種關(guān)于八大的畫集，皆多有刊印，得到了學(xué)界的廣泛重視，可見實(shí)屬難得之物。當(dāng)然，這其中重要的原因，即是這幅作品作成的時(shí)間恰在山人終年之春，而當(dāng)年八月后，山人即以覯疾而逝;所以對(duì)于研究八大風(fēng)格的變化，這幅作品可以說是一件標(biāo)志性的作品。
