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日本天平十二年（唐開元二十八年，公元740年）五月一日跋
日本天平圣寳七年（755）林連廣野跋
1卷 黃麻紙
鑒藏印：忠周（白） 竹山（朱）
提要：此經乃八世紀中葉日本奈良時代宮廷寫經之名品，發愿人“光明子”出自日本古代皇室以外第一名門藤原氏，為圣武天皇（724-749在位）皇后。日本皇室效慕華風，數遣使至唐，“五月一日經”即以日本僧人玄昉入唐訪得的《開元釋教錄》為底本，由皇后宮內的寫經所專門挑選熟諳書法的寫經生抄寫，距今已逾1200余年。此卷除光明皇后發愿文之外，還有天平勝寶七年（755）林連廣野題跋，是謂“重跋本”。另有江戶時代日本學者井上熏、昭和時代日本漢學家高田忠周的題跋，及江戶時代古經鑒定章，愈顯珍貴。
此《阿差末經卷第四》，以唐楷鈔錄，字體端麗，行十七字，上下烏絲欄，內有朱筆校字。裝裱亦考究，象牙軸頭，綾面引首，灑金紙托裱。卷首殘，起于“鮮明于諸境界，悉無所著”，存三紙。根據《大日本古文書》卷之八（追加二）正倉院寫經所文書，知宮廷經師私石嶋于天平十四年十月、十一月間曾書寫佛經三種，其中赫然著錄“阿差末經七卷”，可知此經為私石嶋所書。據日本學者研究，經文與題跋筆跡不同者，書寫時間略早于天平十二年；經文與題跋筆跡一致者，時間則略晚于天平十二年。此經正文與題跋筆跡一致，與私石嶋天平十四年所書之記載完全吻合。由于光明皇后發愿經中可確知道書寫者姓名及書寫時間者百不存一，故此經頗為可貴。
此經另一可貴處，在于題跋之多，為傳世光明皇后經所罕見。1.尾有光明皇后愿文：“皇后藤原氏光明子奉為尊考贈正一位太政大臣府君、尊妣贈從一位橘氏太夫人，敬寫一切經論及律，莊嚴既了。伏愿憑斯勝因，奉資冥助，永庇菩提之樹，長游般若之津；又愿上奉圣朝，恒延福壽，下及寮采，共盡忠節；又光明子自發誓言，弘濟沉淪，勤除煩障，妙窮諸法，早契菩提，乃至傳燈無窮，流布天下，聞名持卷，獲福消災，一切迷方，會歸覺路。天平十二年五月一日記。”2.愿文后接天平勝寶七年（755）林連廣野題跋：“天平勝寶（七）歲十月十九日正八位下守少內記林連廣野正”。值得注意的是，此題跋字跡與宮內廳圣語藏所藏《大方廣佛十論經》（卷一至卷九）、《大集經月藏分》（卷一）題跋（“天平圣寳七歲十月十七日正八位下守少內記林連廣史正”）字跡完全相同，可證為同時同人所書。3. 卷末有文化元年（1804）井上熏題跋，述光明皇后發愿寫經之原委，贊此卷書法“筆力遒勁，殆逼晉代”。 4.卷端有日本著名漢學家高田忠周昭和癸未年（1943）觀款。 5.卷軸上有江戶時期古寫經鑒定章“重”以及“光明皇后 鮮明”墨書鑒定結論，確定此經為光明皇后發愿經無疑。其中，天平勝寳林連廣史題跋，日本學者稱此類具有早期題跋的為“重跋本”，目前僅存四十余卷，多被定為日本重要文化財。林連廣史天平時期擔任正八位下守少內記，為宮廷校勘官員，在正倉院文書中多次出現。此卷屬于新發現的“重跋本”，且有江戶、明治時期題跋觀款，極為珍貴。
光明皇后“五月一日經” 所寫總數大約有7000余卷，保存至今的有將近1000卷，其中750卷收藏在日本宮內廳正倉院圣語藏中，其余散藏在日本圖書館、博物館、寺院與私人手中，多被定為重要文化財或重要美術品。該經傳至我國者為數甚少，上海圖書館及國家圖書館收藏的三卷，多系楊守敬等清末名家舊藏，均已被定為“國家一級文物”。市場偶有面世，必得善價。如2014年保利秋拍2203號光明皇后經《根本說一切有部毗奈耶雜事卷第十七》（18紙），即以3162500成交（每紙約17萬五千）。
此經書寫者明確，著錄清晰，附有天平至明治時期五道題跋觀款，流傳有緒，書法極為精美流宕，堪為天平宮廷寫經之精品。《阿差末經》敦煌寫經中未見傳本，亦不見于日藏光明皇后發愿經中，則此《阿差末經卷四》雖系殘卷，然足窺八世紀唐寫本之真容，魯殿靈光，甚可珍矣。
著錄：1. 《天平十四年寫一切經所經師上日賬》，載《正倉院文書》，《大日本古文書》卷之八，p128，東京大學出版會，大正元年（1912）十一月。
2. 《外島院一切經散賬》，載《正倉院文書》，《大日本古文書》卷之十三，p126，東京大學出版會，大正元年（1912）十一月。
3. 《造東寺司牒案》，載《正倉院文書》，《大日本古文書》卷之十三，p142，東京大學出版會，大正元年（1912）十一月。
A CHA MO JING
Hand-copied by Si Shi Dao in 742
1 scroll
經卷：24.1×130.5cm 題跋：24.1×15cm
RMB: 150,000－250,000