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楊 賓（1650～1720） 行書(shū) 書(shū)論
絹本 冊(cè)頁(yè)（二十四頁(yè)）
1707年作
識(shí)文：
1. 顏魯公自其九世祖騰至公以書(shū)名者十人，人皆稱(chēng)其家學(xué)淵源。余謂凡事有贈(zèng)有蔭，如顏氏先世能書(shū)者九人，皆自魯公而傳，此所謂贈(zèng)也。若王右軍而后，王僧綽、王騫、王規(guī)等類(lèi)，皆以能書(shū)流傳至今，則蔭矣。
2. 余為人書(shū)每喜論金石之文，友人以為何不書(shū)自作詩(shī)，余曰：信本好書(shū)故事，歐公好記近事，皆非無(wú)益，然猶不若金石之切要也。故余創(chuàng)為之，若詩(shī)句則須預(yù)先排字，又覺(jué)太熟，故不多錄。如書(shū)經(jīng)與禪伯句，非余之所知也。
3. 往與補(bǔ)之相聚論書(shū)，搃以結(jié)法為主，而列其目曰四病三十二筆。余以筆法駁之，則悻悻然見(jiàn)于面。今觀(guān)鈍吟老人論書(shū)，則結(jié)法之前，甚有筆法一段也。何以略而不言耶。
4. 余大小字皆懸肘，撮管之學(xué)者始則以為甚難，小試之覺(jué)其可，大試之即筆劃猶未合法，而筆下業(yè)已沉著，覺(jué)不懸不撮，所書(shū)者雖極秀潤(rùn)，皆出其下，遂有欲罷不能之勢(shì)矣。
5. 宋高宗之觀(guān)右軍書(shū)，初若食蔗，未如食橄欖。余謂右軍書(shū)極正大和平，并非素旭等類(lèi)狂怪者可比，此喻尚未切當(dāng)。
6. 姑射山崇道廟牒，宋宣和元年臨汾縣丞趙不約書(shū)。書(shū)近米而不佻，秀潤(rùn)可喜，不約絕無(wú)書(shū)名，而其書(shū)如此信乎。傳不傳有才不幸焉，寧特書(shū)而已哉。
7. 東坡遭難，詩(shī)書(shū)并禁，甚至宣和進(jìn)御書(shū)畫(huà)有公題跋者，皆割而棄之，及后內(nèi)府搜訪(fǎng)英州石橋銘，梁師成出錢(qián)三百千，月林堂榜書(shū)，譚稹以五萬(wàn)錢(qián)易之。
8. 歐陽(yáng)信本愛(ài)書(shū)故事，山谷愛(ài)書(shū)禪伯句，秦少游愛(ài)書(shū)山鬼語(yǔ)，宋高宗愛(ài)書(shū)經(jīng)，歐文忠愛(ài)記事。
9. 襄陽(yáng)曰：字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生，布置穩(wěn)不俗，險(xiǎn)不怪，老不枯，潤(rùn)不肥，此不易之論也。而襄陽(yáng)自書(shū)，亦往往不能合度，甚矣！能言而能行之難也。
10. 子長(zhǎng)史記，晉魏以后不甚行，而班掾著名；右軍書(shū)，齊梁間不甚重，而子敬大行。遇不遇，蓋有其時(shí)，茍非其時(shí)，雖右軍、子長(zhǎng)無(wú)益也，況其他哉。
11. 董文敏十七學(xué)書(shū)，自云臨仿歷代舊跡，趙魏公得十一，吾得十七。余謂趙雖無(wú)骨，然臨仿甚熟，工夫遠(yuǎn)勝于董，董則唯天趣不可及耳。
12. 漳海黃石齋先生有書(shū)名，其夫人蔡名潤(rùn)石，字玉卿，書(shū)學(xué)石齋，造次不能辨，然余在閩購(gòu)之，卒不可得。
款識(shí)： 丁亥長(zhǎng)至前三日正之，貢三老世兄，楊賓。
鈐印： 楊賓之?。ò祝?耕夫（朱）
簽條： 大瓢山人真跡。鈐?。骸跗浞陼r(shí)（朱）
鑒藏印： 小吳山人（白） 止止齋（朱） 少父心藏（白）
YANG BIN CALLIGRAPHY IN RUNNING SCRIPT
Ink on silk, album (twenty-four pages)
Dated 1707
22×11cm×24
RMB:80,000－120,000
作者簡(jiǎn)介： 楊賓（1650～1720），字可師，號(hào)大瓢山人，浙江山陰人。父戍寧古塔，請(qǐng)代不許，赴闕訴冤，得旨至柳條邊迎父歸，而父已卒，憤而作《柳邊紀(jì)略》。塞外人稱(chēng)揚(yáng)夫子。工書(shū)，八歲能作擘窠大字，精鑒碑版?？滴跏吣陜S居吳門(mén)。著有《金石源流》、《晞發(fā)堂集》。