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吳 云（1811～1883） 行書 題跋二則
紙本 橫披
1877、1879年作
識文：1. 唐世最重書律。經(jīng)生書多有虞褚風格，流傳于世者，雖不署書人姓名，而具眼者，辨其紙色，審其字體，參觀其品韻，固有一望而知為唐人所書。此郁單越經(jīng)一百十六行，行十七字，為親家艮庵方伯所藏，嗣君駿尗中翰以重值購自同郡徐氏，筆意清逸之中，饒有勁健之致，程瑤田謂與職思堂帖中所刻七寶轉(zhuǎn)輪王經(jīng)若出一手所書，余未見職思堂貼見董思翁戲鴻堂帖第一卷，刻有轉(zhuǎn)輪王經(jīng)數(shù)行，題為鍾紹京書，與此經(jīng)校閱，瑤田之言實獲吾心，可稱確論。思翁刻鴻堂帖在萬歷三十一年，逾四年始得靈飛經(jīng)，以筆法絕似轉(zhuǎn)輪，故毅然定為鍾紹京書，非拾袁清容牙慧也。余家有唐人書律藏經(jīng)第四卷，分第六通，計三百六行，行亦十七字，書于硬黃紙，初藏畢秋帆尚書，后歸歙鮑氏安素軒。王夢樓題為唐人書經(jīng)上上品，王惕甫評其筆勢與轉(zhuǎn)輪王郁單越諸經(jīng)相同，茲復互校并勘。諦審字之結(jié)體與轉(zhuǎn)折豪芒，洵為法乳相融，沆瀣一氣。國朝至干嘉極盛之際，士大夫文章經(jīng)術(shù)外，閑躭禪悅，如夢樓、惕甫諸公，皆負善書精鑒之名，好事者每得唐宋經(jīng)卷，必請審定，觀其品平題跋，亦真無愧為正法眼藏，昔傳鮮于伯機護藏轉(zhuǎn)輪王經(jīng)，其室中夜放神光，今我兩家衡宇相望，各弆希世妙跡，必有一片吉羊常常擁護，恐世有雷張其人望寶氣所在，巧取豪奪，自今以后，慎毋輕出示人。梁閑扃鐍未可遽笑昔人之癡也。艮翁以為如何，并以諗駿尗。己卯夏四月，愉庭吳云。
2. 范文正公于尹師魯舍人二帖，高江邨詹事所藏載《庚子銷夏錄》。前賢題跋，贊美已盡，無庸再贅，惟按孫退谷《庚子消夏記》有題文正此帖，二跋今卷中未見，考退谷家隸北平，卒于康熙十五年，江邨由諸生入太學，供奉內(nèi)庭在康熙中葉，相去甚近，二跋不應遽有遺失，因以江邨跋中得于都門證之，或此帖先在孫氏，退谷沒后，收藏流散，為家人竊出，恐二跋礙目，褫去求售，當日高氏得之，不知為退谷所藏，故跋中不一及也。吳文定謂此帖不藏尹氏，顧藏文正，子孫于此興后世盛衰之感。是此帖勝國時尚在吳中，乃南北流轉(zhuǎn)，數(shù)易其主而歸于余齋，不可謂非翰墨緣也。因?qū)馘X新之鉤摹勒石，以廣其傳。亂后碑石新出，窄狹，原帖眉頭過高。與新之商，逐行移短數(shù)字，就原石鐫刻，務使字里行間筆意絲毫無失，免貽截指適屨之誚。后之覽者，或疑石刻與原帖高廣不符，謹記之，以解其惑。丁丑秋七月，吳云敬識。
鈐印： 吳云私印（白） 兩罍軒（朱）
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Ink on paper, horizontal scroll
Dated 1877 and 1879
27×95cm
RMB: 10,000－20,000
作者簡介： 吳云，字少青，一作少甫，號平齋，晚號退樓，又號愉庭，別署醉石、二百蘭亭齋等，浙江湖州人。舉人，官鎮(zhèn)江、蘇州知府，篤學考古，曾藏《蘭亭序》二百種，齊侯罍二。善書能印，為清代金石家、鑒賞家。