圖錄號: 1449
估價RMB: 900,000-1,500,000
成交價RMB: 1,265,000(含傭金)
月江正印禪師(1268~1351)等?行書?禪語
紙本?立軸
1323年作
識文:1. 興化打克賓,罰饡飯,趁出院,憐兒不覺丑,老天童舉此話示明維那,亹亹數(shù)百言,慈悲成落草。最后更令其向毫楮未形以前著眼,轉(zhuǎn)加漏逗過八十年。上峰比丘子文作是說,題其衣方王法無親,明眼衲僧一任貶剝。至治三年(1323年)重陽后五日書于白云堆里。鈐?。洪L滸口(朱)
2. 癡絕老師所謂從上老宿,其大眼目用將出來,如張道陵丹筆等閑提起,自然石裂崖崩,神號鬼泣。今觀示明維那法語,如獅子一滴乳,迸散十斛驢乳。如龍王一滴雨,普潤三千大千。道陵丹筆奚足云乎哉。泰定改元(1324年)春仲,何山正印敬題。鈐?。呵笆赖廊耍ò祝?br>木盒題簽:1.兩筆。白云子、印月江。
2.印月江墨跡。
出版:《禪林墨跡拾遺》中國篇,禪林墨跡刊行會,昭和五十二年(1977年)。
說明:月江正印禪師,其在佛教界有著舉足輕重的地位,是中日佛教史上繞不開的人物。他曾是寧波阿育王山之廣利禪寺五十八代方丈,乃臨濟(jì)宗第十九世,為元代禪宗代表人物,被譽為當(dāng)時的禪宗巨匠。
月江正印禪師于元貞元年(1295)說法于常州路(江蘇)碧云寺,未久,遷至松江(江蘇)淀山禪寺,又轉(zhuǎn)至同州之南禪寺。至治二年(1322)至湖州(浙江)何山宣化禪寺。天歷二年(1329)住同州之道場山護(hù)圣萬壽禪寺。元統(tǒng)元年(1333)住持四明(浙江)阿育王山之廣利禪寺。其時,元帝聞師道譽,賜號“佛心普鑒”。
本件作品作于1324年,為月江禪師出任何山寺住持時期所作,故落款“何山正印”。月江正印的書法現(xiàn)存日本東京博物館、根津美術(shù)館等,均被指定為“重要文化財”。
本件第一段書者為空中假禪師,南宋處州(今浙江麗水)人,俗姓葉。柳貫《空中禪師塔銘》云:“空中,以假號也”(《麗水縣志》),故亦有人稱其空中以假禪師?!独m(xù)指月錄》云:“至元丙子夏,援筆書偈……書畢坐化”。歷史上“至元丙子”有1276、1281、1336三個年份。又《續(xù)指月錄·臨濟(jì)宗》載“天目中峰明本,杭州斷崖了義禪師,大覺布衲祖雍禪師,處州空中假禪師,以上四人,天目妙嗣”。即為臨濟(jì)宗四位禪師均為高峰原妙禪師(1238~1295)法嗣。故可推出空中假禪師卒年為1336年。
本段書于“至治三年”即1323年??罩屑俣U師棲白云山,宋濂曾撰《白云禪師塔銘》,僧名本《崇福寺碑》云:“眾請出世住白云法會禪剎”中“白云”為法會寺,舊名福林,在白云山,空中假禪師即為此處主持。與月江正印禪師一樣均為臨濟(jì)宗高僧,都曾有四方禪衲“聞風(fēng)來赴,屨滿戶外”的感召力。故從“書于白云堆里”來看,印證為空中假禪師所書。 空中假為臨濟(jì)宗高僧,其書法,甚罕。
MASTER YUEJIANG ZHENGYIN, ETC. CALLIGRAPHY IN RUNNING SCRIPT
Ink on paper, hanging scroll
Dated 1323
Literature: Calligraphy of the Buddhist World, Chinese version, 1977
64.5×27cm??
RMB: 900,000-1,500,000
作者簡介:1. 月江正印禪師(1268~1351),俗姓劉,字月江,號松月翁,福州連江人。元代臨濟(jì)宗僧,寧波阿育王山之廣利禪寺五十八代方丈。早年參學(xué)于徑山靈隱寺之虎巖凈伏禪師,得其傳授'狗子佛性'一公案而開悟,以偈答之,遂得印可,受任命為侍香之職,并掌理藏經(jīng),其后聲譽遠(yuǎn)播。他是靈隱寺住持虎巖凈伏禪師的法嗣,為元代禪宗代表人物,被譽為當(dāng)時的禪宗巨匠。晚年庵居,榜曰松月,自號“松月翁”。當(dāng)時,月江正印禪師除了國內(nèi)有大批的信徒之外,很多日本僧侶也渡海來我國追隨禪師學(xué)習(xí)禪宗。著有《月江正印禪師語錄》,在元代影響甚大,在日本佛界有很高的威信和名望。
2. 空中假禪師(?~1336),處州(今浙江麗水)人,俗姓葉。高峰原妙禪師(1238~1295)法嗣。臨濟(jì)宗大師,為處州白云山福林寺主持。
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