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款識(shí)：壽圣殿
說(shuō)明：在瓷器上刻劃與宮廷相關(guān)的銘文是南宋時(shí)期非常突出的一個(gè)現(xiàn)象，其數(shù)量之多，內(nèi)容之豐富，在我國(guó)瓷器史上可謂絕無(wú)僅有，它為我們今天考察了解南宋社會(huì)歷史人文提供了重要實(shí)物資料，尤其為我們研究南宋宮廷用瓷狀況提供了大量線索。此類(lèi)署有刻劃銘文的瓷器標(biāo)本主要出土于杭州城，尤其是南宋太廟、德壽宮等重要皇宮遺址。其種類(lèi)十分多樣，包括定窯、越窯、龍泉窯、汝窯、建窯、吉州窯、當(dāng)陽(yáng)峪窯、高麗窯、景德鎮(zhèn)青白瓷等，其中定窯、越窯占的數(shù)量尤其多。從銘文內(nèi)容看，大致可分兩類(lèi)：一是以“地”名，刻宮廷建筑名稱(chēng)或?yàn)閷m廷服務(wù)的某些官署機(jī)構(gòu)名稱(chēng)；二是以“人”名，刻瓷器使用的主人，如后妃、宦官、皇親、外戚等宮廷生活中的主要成員。從工藝看，這些銘文大部分系瓷器燒成后所刻，是宮廷玉工用一種叫砣子的圓形工具刻成，其字體特征是：以直行為主，缺少自然轉(zhuǎn)彎和筆鋒，刻出的筆劃中間粗，兩頭尖，欠自然流暢。
此類(lèi)帶宮廷刻款的出土器物大多為碎片，經(jīng)埋藏800年而能完整出土者極其罕見(jiàn)，若本品“壽圣殿”款定窯白釉碟品相完好，無(wú)疑十分珍稀。此碟胎體輕薄，制作規(guī)整，敞口，淺腹，底坦而平，通體施白釉，釉面溫潤(rùn)素雅，芒口處有扣銀痕跡，底部銘文“壽圣殿”三字符合砣子刻字特征，且陰刻線內(nèi)填有朱砂，器底所帶的千年土沁局部覆蓋于字款之上，放大鏡下可清晰觀察到字跡鐫刻在先，埋藏環(huán)境中土壤物質(zhì)沁入粘結(jié)于后的歷史時(shí)光序列。 “壽圣殿”一名在史料中并無(wú)明確記載，但這類(lèi)宮殿名稱(chēng)多與居住主人的封號(hào)相聯(lián)系，如“壽成殿”之名即以孝宗夫人壽成皇后的封號(hào)來(lái)命名，傳世實(shí)物有北京故宮博物院藏汝窯“壽成殿皇后閣”天青釉盤(pán)、英國(guó)V&A博物館藏汝窯“壽成殿”款茶盞托、臺(tái)北故宮博物院藏定窯“壽成殿”款劃花螭紋折沿盤(pán)等。“壽圣殿”的主人則是高宗趙構(gòu)夫人吳氏。據(jù)《宋史》記載，吳氏十四歲入宮，高宗即位初期，吳氏“常以戎服侍左右”，又“益博習(xí)書(shū)史善翰墨”，深得趙構(gòu)寵遇，紹興十三年冊(cè)立為皇后。紹興三十二年（1162），高宗禪位于孝宗，退居德壽宮，自稱(chēng)“光堯壽圣太上皇”，尊吳氏為“壽圣太上皇后”，干道七年（1171）加號(hào)“壽圣明慈”，淳熙二年（1175）又加號(hào)“壽圣齊明廣慈”，光宗即位后更號(hào)“壽圣皇太后”。吳氏一生經(jīng)歷高、孝、光、寧四朝，在后位長(zhǎng)達(dá)五十五年，而歷次封號(hào)都有“壽圣”二字，其居住宮殿以“壽圣”為名十分符合當(dāng)時(shí)宮殿取名習(xí)俗。由此亦可知“壽圣殿”銘文刻于紹興三十二年（1162）至慶元三年（1197）吳氏去世這一段時(shí)間內(nèi)。而此碟則為目前僅見(jiàn)的“壽圣殿”款完整器。
SONG DYNASTY A 'DING' TRAY WITH 'SHOUSHENGDIAN' MARK
Provenance: Private Japanese collection.
高：1cm 口徑：8.8cm
RMB: 1,500,000－2,000,000
來(lái)源：日本私人舊藏，附原裝舊木盒包裝。