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13TH CENTURY A COPPER ALLOY STATUE OF FOUR-ARMED AVALOKITESVARA
高：36cm
RMB: 800,000－1,200,000
公元11-12世紀帕拉王朝覆滅，一大批工匠經尼泊爾、克什米爾來到拉達克，拉達克（Ladakh）地區匯集了來自印度、尼泊爾、克什米爾的僧人和工匠。拉達克位于克什米爾東部，西藏阿里地區以西，以列城為中心的地區。拉達克造像藝術在整個發展過程中與西北印度、東北印度、尼泊爾等外來藝術風格不斷融合，約在公元13世紀逐漸形成了本地獨特的多元化藝術風格。其代表性的造像主要流行于13-14世紀，其藝術特點主要表現為材質多采用青銅俐瑪，胎體輕薄，銅色細膩光亮，古樸典雅；眼睛鑲銀，嘴唇鑲紅銅，是達拉克造像常用的表現手法。
四臂觀音是觀世音菩薩的無數化身之一，其咒語為“Om mani padme hum”，與文殊菩薩、金剛手菩薩合稱為“事部三怙主”該尊四臂觀音頭戴五葉花冠，可見連接花冠間的銅條，這是藏西藝術成熟的重要標志性裝飾特征。面相秀美莊嚴，雙目微合，神情沉靜。其四臂代表四無量心，主臂雙手持摩尼寶做合十印，右側臂手持念珠，代表每撥一珠即救渡眾生出脫輪回，左側臂手持蓮花，代表清靜無惱。寬肩細腰、雙腿呈跏趺坐于蓮花座上，雙腳掌上有法輪。項圈、臂釧中點綴有綠松石，在外圈項鏈、手鐲、腿部衣紋等處均有紅銅裝飾。整體上該尊四臂觀音整體藝術水準很高。
最早的密教四臂觀音形象出現在柏茲克里特石窟29窟，在敦煌莫高窟149窟東壁、東千佛洞西夏時期也出現了四臂觀音。深受克什米爾風格影響的建于11-12世紀的拉達克阿奇寺（Alchi）中也有四臂觀音的形象。此處討論的四臂觀音與現藏于瑞寶閣的來自拉達克地區的不空成就佛對比后，與后者相比該尊眼口未見裝飾，臉部未施金，蓮瓣造型稍有區別，但整體氣韻相似，仍判定其年代為13世紀之后。
十三世紀，東印度帕拉王朝由于伊斯蘭民族入侵，大批佛教徒逃入西藏。同時尼泊爾佛教進入繁榮鼎盛時期，與西藏有著密切交流。所以此時期帕拉-尼泊爾風格，在西藏影響極大，特別是藏西地區。外來的工藝和風格最后在藏西本土化融合后，就產生了十三，十四世紀藏西的獨特佛像造像。其主要特征如下：材質大多是黃銅，不鎏金，而在面部貼金。常見用銀嵌眼睛，用紅銅嵌嘴唇、衣紋、飾品。銅質含較高鋅，不易生銹，表面打磨光亮圓潤。 面相五官端正，兩眼細長呈柳葉狀，眼瞼低垂，眉毛一般為一道陰刻線，高挑流暢，形如一把弓，眉間有凸起白毫，鼻梁挺直鼻翼外張，上唇微翹，下唇較厚。佛裝頭部螺發、高肉髻、頂飾火焰寶珠。更多見的是菩薩裝，頭頂火焰寶珠，高發髻，較扁，繼承東印度帕拉的風格，發髻陰刻線示盤起的頭發，帶花冠，多為五葉花冠。軀體比例基本勻稱，苗條優雅，腰較細，菩薩裝上身不著衣，只戴飾品，下身著長裙，衣邊多為雙線，可能出現連珠線或者陰刻幾何紋，且此時期佛和菩薩主要以坐像為主。
此像既表現了印度造像的審美情趣，又帶有西藏地區的藝術風格，如造像材質為合金銅，多處鑲嵌銀和紅銅，加上較細長的身軀，都是兩地區早期造像常見的風格特征，且胎體厚重不同于藏西拉塔克風格的薄胎合金銅造像，故此件作品應為十三世紀東北印度工匠在西藏地區鑄造的具有帕拉風格的作品。此尊四臂觀音反映了早期佛教造像藝術不同地區的文化交融，具有極高的歷史價值和藝術價值，且觀音體量碩大，為同時期金銅造像中少見，有此體量及品相者，實為難得殊勝，值得珍藏。